BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

 بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِۙ

(Deutsche Version s.u.)

(Öncelikle şunu ifade etmem gerekir ki; Ocakmedya.com iki yıl aradan sonra yeniden yayın hayatına başladı. Bu yeni dönemde makalelerimiz hem Almanca hem Türkçe olacak sizlere sunulacak. Hayırlı olsun, Bu yeni dönemde Ocakmedya.com’a  başarılar dilerim.)

Besmele: “Bismillâhirrahmânirrahîm” sözünün kısaltılmış şeklidir. 

Bismillâhirrahmânirrahîm: “Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla (başlarım)”  anlamına gelir. 

 Yeryüzünde Allah’ın (cc) Halife’si olan İnsanoğlunun, Allah ile iletişime geçmek için kullandığı, Allah tarafından verilmiş bir anahtar, bir parola, bir şifre, bir kodlamadır. Bu paroladan sonra yapılır ne yapılacaksa, bu kodlamadan sonra başlanır neye başlanacaksa!

Besmelenin manası

Bismillâhirrahmânirrahîm: “Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla (başlarım)” anlamına gelir. 

Besmeleyi  “esirgeyen, bağışlayan Tanrı’nın adıyla” gibi bir mana yeterli değil, hatta yanlış bir tercümedir.

Çünkü Türkçe de “esirgemek”, daha çok olumsuz bir sıfat anlamında kullanılır. Saklamak, korumak gibi anlamlarından daha çok; kıyamamak ve cimrilik yapmak manalarında gelir ki , Allah’ın “Rahmân” veya “Rahim” sıfatının kesinlikle karşılığı değildir. “Bağışlayan” sözcüğü de “vehhab” ve “afüvv” kelimelerinin karşılığıdır. (D.İ.B,Dini Kavramlar sözlüğü,s,544)

Besmelenin Tarihi

Öteden beri bilinen, çağlar boyu, Peygamberlerin kavimleri, nesilden nesile aktardıkları bir şifredir, “Bismillahirrahmânirrahîm”.

İslâm’dan önce Araplar,  özellikle “Hanifler” (Hz İbrahimin dinine mensub olduklarını söyleyenler),   Tevhid dininin kalıntısı olarak, “Bismikellahümme/بسم ربك اللهم ” (Allahım senin adınla) derlerdi. Haniflerin bu âdeti İslâmiyet’in ilk yıllarında da devam etmiştir. Kur’ân da besmelenin tarihi hakkında geniş bilgi vardır.

Kur’anda Besmele

Nuh (as) gemiye binerken;       وَقَالَ ارْكَبُوا ف۪يهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰۭۙيهَا وَمُرْسٰيهَاۜ اِنَّ رَبّ۪ي لَغَفُورٌ رَح۪يمٌ 
“(Nûh), “Binin ona. Onun yüzüp gitmesi de durması da Allah’ın adıyladır. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” dedi.

Süleyman(as)ın Yemen melikesi Belkıs’a yazdığı mektubun başında;

“Bismillahirrahmânirrahîm” yazmıştır.   اِنَّهُ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهُ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِۙ

 “Bu Mektup Süleyman’dan gelmiştir. O, “Bismillahirrahmânirrahîm” diye başlamakta ve içinde ‘Bana karşı büyüklük taslamayın ve teslimiyet göstererek bana gelin’ denilmektedir.” (Neml, 30), 

Bu ayet nâzil olduktan sonra, Hz. Peygamber, hayatının sonuna kadar hep bu ibareyi kullanmış, besmelenin yazıldığı ilk satıra başka hiçbir şeyin yazılmamasını da emretmiştir. 

Kur’ân-ı Kerim’in ilk nâzil olan âyet-i kerimesi de; اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذ۪ي خَلَقَ. “Yaratan Rabbinin adıyla (besmele çekerek) oku!” (Alak/1)  mealindeki âyetidir.

Bu “Rabbinin ismiyle oku” emri, sadece Peygamberimiz için değil; bütün müminler için de  bir emirdir. Ayrıca “oku” manasında ki.        إقراء   Fiilinin “başla” , “yap, et” gibi takdiri manaları da vardır.(TDV,İslam Asilopedisi,)

Kur’ân’da Allah’ın adı anılmadan kesilen hayvanların etlerinin yenmeyeceği bildirilmiştir (En’âm, 6/121)

Hadislerde Besmele

Her şeyin başında Bismillah; “Besmele ile başlanmayan her iş ebter, bereketsiz ve güdüktür.(başarısız)”(İbn Mâce, Hadis no: 1894), buyuran Peygamber Efendimiz’in, günlük hayatındaki bir çok iş münasebetiyle besmele çektiği ve besmeleyi tavsiye ettiği bilinmektedir. 

Mevlid-i Şerif’in müellifi Merhum Süleyman Çelebi bu hususu; ne kadar da güzel, veciz bir şekilde ifade etmiştir.

Allah adın zikredelim evvelâ.    / Vâcib oldur cümle işte her kula
Allah adın her kim ol evvel ana / Her işi âsan (kolay) eder Allah ona
Allah adı olsa her işin önü / Hergiz(katiyen))  ebter (başarısız) olmaya(olmaz) ânın(onun) sonu
Her nefeste Allah adın de müdâm (devamlı)/ Allah adıyla olur her iş tamam.

Yemek yerken Bismillah;Hz. Âişe’nin rivayet ettiğine göre, Allah Resûlü (sav) şöyle buyurmuştur: “Biriniz yemek yiyeceği zaman ‘Bismillâh’ (Allah’ın adıyla) desin. Eğer yemeğin başında besmele çekmeyi unutursa, ‘Bismillâhi fî evvelihî ve âhirihî’ (Başında da sonunda da Allah’ın adıyla) desin.”
( Tirmizî, Et’ıme, 47)
Uyumaya yatarken Bismillah; Berâ’dan nakledildiğine göre Hz. Peygamber (sav) yatağına yattığında, “Allâhümme bismike ahyâ ve bismike emût ” (Allah’ım! Senin isminle yaşar, senin isminle ölürüm. ) buyurur; uykudan uyandığında da “Elhamdülillâhillezî ahyânâ ba’de mâ emâtenâ ve ileyhi’n-nüşûr ” (Canlarımızı aldıktan sonra bizi dirilten Allah’a hamdolsun; diriltmek yalnız ona mahsustur. ) buyururdu.( Müslim, Zikir, 59)
Gece istirahate çekilince Bismillahi; Câbir b. Abdullah’ın rivayet ettiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “(Evine girdiğin zaman) besmele çekerek kapını kapa. Çünkü şeytan (besmeleyle) kapanan bir kapıyı açamaz. Besmele çekerek lambanı söndür. Besmele çekerek, (enine koyacağın) bir tahta parçası ile de olsa kabını(n ağzını) ört. Yine besmele çekerek su kabını(n ağzını da) ört.”( Ebû Dâvûd, Eşribe, 22)

Cenaze kabre konulurken Bismillah; İbn Ömer’in naklettiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle derdi: “Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh ” [(Seni) Allah’ın adıyla ve Resûlullah’ın dini üzere (kabre koyuyoruz). ]
( İbn Mâce, Cenâiz, 38)

Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:
“Bilcümle semavi kitâbların anahtarı «Rahman, Rahîm Allah adı ile» dir; yani besmeledir.”(Râmûzû’l-ehâdîs, 241, Suyûtî, el-Câmiûs-Sağir, no: 3111)

Besmelede,  dört kelime

1-İsim  (Bi-İsmi)

بِسْمِ

İslâmiyet’ten önce Araplar, herhangi bir işe başlarken, bağlı bulundukları ilâhlarının adlarını anarak başlarlar, meselâ, Bismi’l-Lat (Lat’ın ismiyle), Bismi’l-Uzza (Uzza’nın ismiyle) derlerdi. Her kavimde buna benzer sözlerin kullanıldığı ve meselâ bir hizmetlinin, âmirinin verdiği bir emri yerine getirirken, “Bunu falanın adına yapıyorum” demesi âdettendir. Resulullah (s.a.s.), İslâm dinini tebliğ etmeğe başladıktan sonra, cahiliye Arapları’nın kullandığı sözü değiştirmiş ve, “Ey Allah’ım, senin adınla” anlamına gelen, “Bismike Allahümme” ve “Allah’ın adıyla” anlamına gelen, “Bismillahi” sözlerini kullanmıştır. Ancak Kur’an-ı Kerîm’de Neml suresinin otuzuncu ayeti nazil olduktan sonra besmele son şeklini almıştır.

İsim kelimesinin başına bir “b” harfi getirilmiştir. Bu harf, kendinden önce var olduğu düşünülen bir fiile, sonraki cümleyi bağlamak için kullanılmıştır. ‘b’ harfinden önce var sayılan fiil başlarım, ‘okurum’, ‘yaparım’ olabileceği gibi ‘başla’, ‘oku’, ‘yap’ şeklinde emir de olabilir. Buna göre besmele, bu fiillerden birisinin var kabul edilmesiyle beş kelimeden meydana gelmiş olur. (Ahmet Kalkan,Kuran kavramları)

2-Allah

Allah; Kainatın ve varlıkların Halikı (yaratıcısı), Rabbi (idare edeni), İlahıdır. (mabudu) Esmâül-hüsnanın ve sıfatlarının anlamlarını kapsayan özel isimdir.

أَلله

Bu kelimeye “Lafzatullah” da denir. Bazı alimler; “lafzatullah” bölümlere ayrılsa bile yine  Allah manasını  ifade eder demişlerdir. Ayet-i Kerimelerle örneklendirmişlerdir.

Şöyle ki;   الله.Lafzında ki  elif”i kaldırsak geriye لله kalır. Bunun anlamı “Allah’a aittir” demektir.      (وَللهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ). “Göklerin ve yerin hazineleri ancak Allah’a aittir.” (Münafikûn,64/ 7 )

Eğer لله lafzından birinci “lâm” harfini kaldırırsak, geriye لَهُ lafzı kalır. “O’nun” yani Allah’ın veya “O’na” yani Allah’a manasını taşır.  (لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ) “Mülk O’nundur, hamd O’nadır.” (Teğabün,63/ 7 )

Eğer لَهُ lafzından “lâm” harfini kaldıracak olursak geriye هُوَ kalır ki, bu da Allah’ı işaret eder.  (هُوَ الْحَيُّ لاَاِلَهَ اِلاَّ هُوَ). “O, hayat sahibidir, O’ndan başka ilah yoktur.”(Mü’min,40/65)  

 Hattların levhalarında yazdıkları, tasavvuf erbabının selamlamada ve zikirlerinde tekrarladıkları,ياهو İbaresi hep Allah’ı işaret eder.

Allah/الله ismi Kur’an-ı Kerim’de 2697 defa geçmektedir.

3-Rahman, 

أَلرَّحْمٰنُ

Pek merhametli, çok merhamet sahibi, çok nimet verici, çok müşfik şeklinde anlamlandırmak mümkün ise de, Allah’ın ismi olarak bu kelimeyi tam karşılayacak Türkçe bir sözcük yoktur. 

“Rahman ism-i şerifinin anlamı; dünyada kâfir-mü’min ayrımı yapmaksızın her kula nimet verendir. Rahman olan Allah (c.c) mü’mine iki göz verip de kâfire tek göz vermemiştir. Ellerimiz, dillerimiz, ayaklarımız mü’min kâfir ayrımı yapmaksızın aynıdır.
Rahman isminin manasının  tecellisi dünyadadır. 

Rahman adı Kur’anı Kerimde 57 defa geçmektedir.

4-Rahim

أَلرَّحِيمُ

Rahim ismi  ise ; Merhametli, Hayır, iyilik İhsan, nimet  manalarını taşımaktadır.

Ahirette mü’minle kâfiri ayırt eden, mü’mine cennetini veren Allah (c.c) Rahim isminin tecellisi ile rahmet edecektir. Rahim ismi zalimler, kâfirler için tehdit; mü’minler ve mazlumlar için teselli kaynağı ve sığınaktır. Rahim isminin manasının tecellisi ahirettedir.  Rahim adı Kur’anı Kerimde 115 defa geçmektedir. 
(D.İ.B, Dini kavramlar sözlüğü, s,544)

Besmele Çekmenin Anlamı ve Önemi

1-Bir müslüman besmele çekmekle, “ Allah adıyla, O’nun rızâsı için ve O’nun izniyle başlıyorum.“O’nun müsadesiyle bu işi yapıyorum.” demek ister. Başladığı işe,  Allahın Rahmân  ve Rahîm isimlerinin tecellî etmesini beklediğini, ifade etmiş olur. 

2-Giriştiği işe güç yetirebilmesi için gerekli olan güç ve kudretin yüce Allah tarafından ihsan edilmesini temenni ettiğini belirtmiş,kendisinin devamlı olarak O’nun yardımına muhtaç olduğunu bildirmiş olur. 

O bana güç ve  kuvvet vermezse, ben bu işi tamamlayamam” demek ister.       Bu anlamda,    لٰا حَوْلَ وَلٰا قُوَّةَ إًِلّٰا بِا للّٰهِ  “Allahtan başka hiç bir güç ve kuvvet yoktur” ifadesinin manasını taşır.

3-Yeryüzünde Allah’ın halifesi olma bilincidir.

“Bismillâhirrahmânirrahîm” demek, insanın yer yüzünde Allahın halifesi olduğunun bilincinde ve  şuurunda  olmasıdır.

Şöyleki; Yüce Rabbimiz  meleklere hitaben;

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓئِكَةِ اِنّ۪ي جَاعِلٌ فِي الْاَرْضِ خَل۪يفَةً  

“Hani, Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti”.(Bakara/30), ayet’i kerimesinde insanın ilk vasfının yeryüzünde Allahın halifesi olduğunu ifade edilmektedir.

Halife: Başkası namına yapan, işleyen, işleten, başkası namına tasarrufta bulunan kimsedir. Dolayısı ile insan da  Allah namına yapan, eden, ve mahlukatın üzerinde tasarrufta bulunan, tek varlıktır.  Yeryüzünde Allah’ın halifesidir.

İşte “Bismillâhirrahmânirrahîm”.  “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla” diyen bir kimse;  her şeyi Allah namına işlediğinin, Allah namına yaptığının ve Allah namına varlıkların üzerinde tasarrufta bulunduğunun farkında, bilincinde ve şuurunda olmanın bir ifadesidir.  

İslâm ve Müslümanların kültür ve medeniyetinin temelinde besmele vardır.

 Müslümanların sofrasında eller yemeğe besmeleyle uzanır. Yemekler besmelenin bereketiyle fazlalaşır.

Bir müslümanın hayatında, güne onunla başlanır. Gece onunla yatılır, Evden onunla çıkılır, eve onunla girilir. Vasıtaya onunla binilir. Hayırlı ve anlamlı işlere onunla başlanır.

İbadetler onunla eda edilir. Duaya eller onunla kaldırılır. 

Hastalar besmele ile tedaviye başlar ve onunla şifa bulur. 

Konuşmaya başlayan çocuklara ilk Besmele öğretilir.

Bütün hatipler sözlerine, bütün yazarlar kitaplarına onunla başlar. 

Mabetlerin en müstesna yerlerini besmele süsler. Hat sanatının şaheserlerin başında yine Besmele vardır.

 Şiirlerin, nesirlerin, bütün edebiyatın vazgeçilmezi odur. 

Kısacası o, her hayrın şifresi ve anahtarıdır.

İnsanoğlunun yeryüzünde Allah’ın Halifesi olduğu bilincinin bir ifadesidir.

Selam, Saygı ve Muhabbetle 

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

(Zunächst muss ich sagen, dass Ocakmedya.com nach zwei Jahren Pause wieder online gegangen ist. In dieser neuen Phase werden unsere Artikel sowohl auf Deutsch als auch auf Türkisch veröffentlicht. Ich wünsche Ocakmedya.com viel Erfolg in dieser neuen Phase.)

Besmele: Es handelt sich um die Kurzform des Ausdrucks „Bismillâhirrahmânirrahîm”. 

Bismillâhirrahmânirrahîm: Es bedeutet „Im Namen Allahs, des Gnädigen und Barmherzigen (beginne ich)”.

Es ist ein Schlüssel, ein Passwort, ein Code, den Allah den Menschen, die seine Stellvertreter auf Erden sind, gegeben hat, um mit ihm in Verbindung zu treten. Was auch immer nach diesem Passwort getan wird, was auch immer nach diesem Code begonnen wird, wird damit begonnen.

Die Bedeutung von Besmele

Bismillâhirrahmânirrahîm: bedeutet „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen (beginne ich)“. 

Die Bedeutung „im Namen des gnädigen, vergebenden Gottes“ ist nicht ausreichend, sondern sogar eine falsche Übersetzung.

Denn im Türkischen wird „esirgemek“ eher in einer negativen Bedeutung verwendet. Es bedeutet eher „nicht zurechtbringen“ und „geizig sein“ als „bewahren“ und „schützen“, was keineswegs der Bedeutung von Allahs Attributen „Rahman“ oder „Rahim“ entspricht. Das Wort „vergebend“ entspricht den Wörtern „vehhab“ und „afüvv“. (D.İ.B, Wörterbuch religiöser Begriffe, S. 544)

Die Geschichte des Besmele

Seit jeher ist „Bismillahirrahmânirrahîm” ein Code, der über Jahrhunderte hinweg von den Propheten an ihre Völker weitergegeben wurde.

Vor dem Islam sagten die Araber, insbesondere die „Hanifen“ (die sich zur Religion Abrahams bekannten), als Überbleibsel der Religion des Tawhid „Bismikellahümme/بسم ربك اللهم “ (Oh Allah, in deinem Namen). Dieser Brauch der Hanifen setzte sich auch in den ersten Jahren des Islam fort. Der Koran enthält umfangreiche Informationen über die Geschichte der Besmele.

Die Basmala im Koran

Als Noah (as) das Schiff bestieg, sagte er: وَقَالَ ارْكَبُوا ف۪يهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰۭۙيهَا وَمُرْسٰيهَاۜ اِنَّ رَبّ۪ي لَغَفُورٌ رَح۪يمٌ 

(Nuh) sagte: „Steigt ein. Sowohl das Segeln als auch das Anlegen geschehen im Namen Allahs. Mein Herr ist wahrlich sehr vergebungsbereit und barmherzig.“

Am Anfang des Briefes, den Suleiman (as) an die Königin von Jemen, Belkıs, schrieb, steht:

„Bismillahirrahmânirrahîm“. اِنَّهُ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهُ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِۙ

„Dieser Brief stammt von Süleyman. Er beginnt mit „Bismillahirrahmânirrahîm“ und darin heißt es: „Seid nicht hochmütig mir gegenüber und kommt zu mir in Demut.“ (Neml, 30)

Nachdem dieser Vers offenbart worden war, verwendete der Prophet bis zum Ende seines Lebens immer diesen Ausdruck und befahl, dass in der ersten Zeile, in der das Basmala geschrieben steht, nichts anderes geschrieben werden darf.

Der erste Vers, der aus dem Koran offenbart wurde, lautet: اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذ۪ي خَلَقَ. „Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat!“ (Alak/1).

Dieser Befehl „Lies im Namen deines Herrn“ gilt nicht nur für unseren Propheten, sondern für alle Gläubigen. Außerdem hat das Verb „إقراء“ (lesen) auch die Bedeutungen „beginnen“, „tun“, „machen“ (TDV, Islam Asilopedisi).

Im Koran wird berichtet, dass das Fleisch von Tieren, die ohne die Erwähnung des Namens Allahs geschlachtet wurden, nicht gegessen werden darf (En’âm, 6/121).

Besmele in den Hadithen

Am Anfang von allem steht Bismillah; „Jede Arbeit, die nicht mit Besmele begonnen wird, ist fruchtlos, unglückbringend und erfolglos (misslungen)“ (Ibn Mâce, Hadith Nr. 1894). Es ist bekannt, dass der Prophet, der dies sagte, Besmele in vielen Bereichen seines täglichen Lebens anwandte und Besmele empfahl.

Der Verfasser des Mevlid-i Şerif, der verstorbene Süleyman Çelebi, hat dies auf sehr schöne und prägnante Weise zum Ausdruck gebracht.

Lasst uns zuerst den Namen Allahs erwähnen. / Es ist für jeden Menschen eine Pflicht

Wer auch immer zuerst den Namen Allahs erwähnt / Allah macht ihm jede Arbeit leicht

Wenn der Name Allahs vor jeder Arbeit steht / wird sie niemals (auf keinen Fall) erfolglos sein

Mit jedem Atemzug Allahs Name ist immer gegenwärtig / Mit Allahs Namen wird jede Arbeit vollendet.

Beim Essen Bismillah; Nach einer Überlieferung von Aisha (Friede sei mit ihr) sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn einer von euch essen will, soll er „Bismillah“ (Im Namen Allahs) sagen. Wenn er vergisst, vor dem Essen Bismillah zu sagen, soll er sagen: „Bismillâhi fî evvelihî ve âhirihî“ (Im Namen Allahs am Anfang und am Ende).“

( Tirmizî, Et’ıme, 47)

Beim Schlafengehen Bismillah; Nach einer Überlieferung von Berâ sagte der Prophet (s.a.w.), wenn er sich zu Bett legte: „Allâhümme bismike ahyâ ve bismike emût “ (Mein Gott! Ich lebe in deinem Namen und sterbe in deinem Namen. “; und wenn er aus dem Schlaf erwachte, sagte er: „Elhamdülillâhillezî ahyânâ ba’de mâ emâtenâ ve ileyhi’n-nüşûr “ (Gelobt sei Allah, der uns nach unserem Tod wieder zum Leben erweckt hat; nur ihm allein gebührt es, uns wieder zum Leben zu erwecken. ) ( Muslim, Zikir, 59)

Wenn du dich zur Nachtruhe begibst, sage „Bismillahi”; Jabir b. Abdullah berichtet, dass der Prophet (s.a.w.) gesagt hat: „(Wenn du dein Haus betrittst) schließe die Tür mit dem Bismillah. Denn der Satan kann eine mit dem Bismillah verschlossene Tür nicht öffnen. Sag „Bismillah“ und lösche deine Lampe. Sag „Bismillah“ und bedecke deinen Behälter (mit einem Stück Holz), auch wenn es nur ein kleines Stück ist. Sag wieder „Bismillah“ und bedecke auch den Wasserbehälter.“ (Ebû Dâvûd, Eşribe, 22)

Wenn der Leichnam ins Grab gelegt wird, Bismillah; Ibn Umar überlieferte, dass der Prophet (saw) sagte: „Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh ” [(Wir legen dich) im Namen Allahs und gemäß der Religion des Gesandten Allahs ins Grab). ]

( Ibn Mâce, Cenâiz, 38)

Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Unser Meister sagte:

„Der Schlüssel zu allen himmlischen Schriften ist „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen“, also die Basmala.“ (Râmûzû’l-ehâdîs, 241, Suyûtî, el-Câmiûs-Sağir, Nr. 3111)

Die Basmala besteht aus vier Wörtern

1-Name (Bi-Ismi)

بِسْمِ

Vor dem Islam begannen die Araber jede Arbeit, indem sie die Namen ihrer Götter anriefen, zum Beispiel sagten sie „Bismi’l-Lat“ (im Namen von Lat) oder „Bismi’l-Uzza“ (im Namen von Uzza). In jedem Volk wurden ähnliche Ausdrücke verwendet, und es war üblich, dass beispielsweise ein Diener, wenn er einen Befehl seines Vorgesetzten ausführte, sagte: „Ich tue dies im Namen von soundso“. Nachdem der Prophet (s.a.s.) begonnen hatte, den Islam zu verbreiten, änderte er die von den Arabern der Unwissenheit verwendeten Worte und verwendete stattdessen „Bismike Allahümme”, was „Oh Allah, in deinem Namen” bedeutet, und „Bismillahi”, was „Im Namen Allahs” bedeutet. Nach der Offenbarung des dreißigsten Verses der Sure „An den Ameisen“ im Heiligen Koran erhielt die Bismila jedoch ihre endgültige Form.

Dem Wort „Name“ wurde ein „b“ vorangestellt. Dieser Buchstabe wurde verwendet, um einen zuvor existierenden Verb mit dem folgenden Satz zu verbinden. Der vor dem Buchstaben „b“ vermutete Verbausfang kann „ich lese“, „ich mache“ sein, aber auch ein Befehl wie „beginne“, „lies“, „mach“. Demnach besteht die Basmala aus fünf Wörtern, wobei eines dieser Verben angenommen wird. (Ahmet Kalkan, Koranbegriffe)

2-Allah

Allah ist der Schöpfer (Halik), Herr (Rabbi) und Gott (Ilah) des Universums und aller Wesen. (Mabudu) Es ist ein Eigenname, der die Bedeutungen der Esmâül-hüsna und ihrer Eigenschaften umfasst.

أَلله

Dieses Wort wird auch „Lafzatullah” genannt. Einige Gelehrte haben gesagt, dass „lafzatullah” auch dann noch die Bedeutung „Allah” hat, wenn es in Teile zerlegt wird. Sie haben dies mit Beispielen aus den Edlen Versen verdeutlicht.

Das heißt: الله. Wenn wir das Alif aus dem Wort entfernen, bleibt لله übrig. Das bedeutet „gehört Allah”. (وَللهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ). „Die Schätze der Himmel und der Erde gehören nur Allah.” (Münafikûn,64/ 7 )

Wenn wir den ersten Buchstaben „lâm” aus dem Wort لله entfernen, bleibt das Wort لَهُ übrig. Es bedeutet „Ihm“, also Allah, oder „Ihm“, also Allah. (لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ) „Ihm gehört das Eigentum, Ihm gebührt das Lob.“ (Teğabün,63/ 7 )

Wenn wir den Buchstaben „lâm“ aus dem Wort لَهُ entfernen, bleibt هُوَ übrig, was ebenfalls auf Allah hinweist. (هُوَ الْحَيُّ لاَاِلَهَ اِلاَّ هُوَ). „Er ist der Lebendige, es gibt keinen Gott außer Ihm.“ (Mü’min,40/65)

Was auf den Tafeln der Hatt geschrieben steht und was die Sufis in ihren Begrüßungen und Gebeten wiederholen, der Ausdruck ياهو, verweist immer auf Allah.

Der Name Allah/الله kommt im Koran 2697 Mal vor.

3-Rahman, 

أَلرَّحْمٰنُ

Es ist möglich, dieses Wort als „barmherzig“, „voller Gnade“, „großzügig“ oder „gütig“ zu übersetzen, aber es gibt kein türkisches Wort, das diesem Namen Allahs vollständig entspricht. 

„Die Bedeutung des Namens Rahman ist, dass er allen Menschen auf der Welt ohne Unterschied zwischen Ungläubigen und Gläubigen Gnade erweist. Allah (c.c), der Rahman ist, hat den Gläubigen zwei Augen gegeben und den Ungläubigen nur ein Auge. Unsere Hände, unsere Zungen und unsere Füße sind alle gleich, ohne zwischen Gläubigen und Ungläubigen zu unterscheiden.

Die Bedeutung des Namens Rahman manifestiert sich in der Welt.

Der Name Rahman kommt im Koran 57 Mal vor.

4-Rahim

أَلرَّحِيمُ

Der Name Rahim bedeutet Barmherzigkeit, Güte, Wohltätigkeit und Segen.

Im Jenseits wird Allah (c.c), der zwischen Gläubigen und Ungläubigen unterscheidet und den Gläubigen das Paradies schenkt, mit der Manifestation des Namens Rahim Gnade walten lassen. Der Name Rahim ist eine Drohung für die Ungerechten und Ungläubigen, aber eine Quelle des Trostes und Zuflucht für die Gläubigen und Unterdrückten. Die Manifestation der Bedeutung des Namens Rahim findet im Jenseits statt. Der Name Rahim kommt im Koran 115 Mal vor. 

(D.İ.B, Wörterbuch religiöser Begriffe, S. 544)

Die Bedeutung und Wichtigkeit des Besmele

1-Wenn ein Muslim das Besmele spricht, bedeutet dies: „Im Namen Allahs, mit Seiner Zufriedenheit und Seiner Erlaubnis beginne ich. Mit Seiner Erlaubnis tue ich diese Sache.“ Er drückt damit aus, dass er erwartet, dass Allahs Namen Rahman und Rahim sich in der von ihm begonnenen Sache offenbaren. 

2-Er drückt damit aus, dass er sich die Kraft und Macht, die für die Bewältigung der begonnenen Arbeit notwendig sind, von Allah erbittet und dass er ständig auf Seine Hilfe angewiesen ist.

Er möchte damit sagen: „Wenn Er mir nicht Kraft und Stärke gibt, kann ich diese Arbeit nicht vollenden.“ In diesem Sinne hat der Ausdruck لٰا حَوْلَ وَلٰا قُوَّةَ إًِلّٰا بِا للّٰهِ „Es gibt keine Kraft und Stärke außer bei Allah“ dieselbe Bedeutung.

3-Das Bewusstsein, Allahs Stellvertreter auf Erden zu sein.

„Bismillâhirrahmânirrahîm“ zu sagen bedeutet, sich bewusst zu sein, dass der Mensch Allahs Stellvertreter auf Erden ist.

So sprach unser erhabener Herr zu den Engeln:

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓئِكَةِ اِنّ۪ي جَاعِلٌ فِي الْاَرْضِ خَل۪يفَةً 

„Als dein Herr zu den Engeln sprach: „Ich werde auf der Erde einen Stellvertreter schaffen“ (Bakara/30) In diesem Vers wird zum Ausdruck gebracht, dass die erste Eigenschaft des Menschen darin besteht, Allahs Stellvertreter auf der Erde zu sein.

Kalif: Jemand, der im Namen eines anderen handelt, arbeitet, verwaltet und verfügt. Somit ist der Mensch das einzige Wesen, das im Namen Allahs handelt, wirkt und über die Schöpfung verfügt. Er ist Allahs Stellvertreter auf Erden.

Hier kommt „Bismillâhirrahmânirrahîm“ ins Spiel. Wer „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen“ sagt, ist sich bewusst, dass er alles im Namen Allahs tut, im Namen Allahs handelt und im Namen Allahs über die Geschöpfe verfügt.

Die Besmele bildet die Grundlage der islamischen Kultur und Zivilisation.

Am Tisch der Muslime werden die Hände mit der Besmele zum Essen ausgestreckt. Die Speisen werden durch die Besmele reichhaltiger.

Ein Muslim beginnt seinen Tag damit. Er geht damit schlafen, verlässt damit das Haus und kehrt damit nach Hause zurück. Er steigt damit in sein Fahrzeug. Er beginnt damit gute und sinnvolle Taten.

Gottesdienste werden damit verrichtet. Die Hände werden damit zum Gebet erhoben. 

Kranke beginnen ihre Behandlung mit dem Besmele und finden mit ihm Heilung. 

Kindern, die anfangen zu sprechen, wird als erstes das Besmele beigebracht.

Alle Redner beginnen ihre Reden damit, alle Schriftsteller beginnen ihre Bücher damit. 

Die Besmele schmückt die außergewöhnlichsten Orte der Tempel. Auch in der Kalligraphie steht das Besmele an erster Stelle der Meisterwerke.

Es ist unverzichtbar für Gedichte, Prosa und die gesamte Literatur. 

Kurz gesagt, es ist der Code und der Schlüssel zu allem Guten.

Es ist ein Ausdruck des Bewusstseins, dass der Mensch Allahs Stellvertreter auf Erden ist.

Mit freundlichen Grüßen, Respekt und Liebe