Die europäische Kultur und die aktuelle Lage der Gesellschaft

(Kolumne vom 17.03.2017)

Europa hat bis heute viele Schwierigkeiten durchlebt. Es hat die blutigen Folgen von Religionskriegen erlebt. Zuletzt hat es erst gestern, sozusagen, die Zerstörung von Städten und den Tod von Millionen Menschen im Zweiten Weltkrieg erlebt. Heute möchte es nicht mehr zu diesen Zeiten zurückkehren und bemüht sich um die Herstellung von Frieden in der Gesellschaft und um ein „Zusammenleben”. Die Europäische Union ist das offensichtlichste Beispiel für Zusammenleben und Zusammenarbeit. Die Bemühungen sehr unterschiedlicher Kulturen, Sprachen und Ethnien um ein Zusammenleben sind nicht zu unterschätzen.

Aufgrund des starken Einflusses der Religion in der Gesellschaft, ihrer spaltenden Wirkung und sogar der Kriege, die dadurch entstanden sind, verhalten sie sich gegenüber der Religion zurückhaltend.

Auch wenn dies von Muslimen aufgrund ihrer ständigen Betonung der Religion als negativ empfunden wird, wollen sie vorsichtig sein, weil sie befürchten, dass dies die Gesellschaft spalten könnte.

Jedes Land möchte seine eigene Kultur in seinem eigenen Land leben, bewahren und an die nächsten Generationen weitergeben. Die Europäer tun dies natürlich auch.

Nach den seltsamen Ereignissen in den Niederlanden sind die Menschen verärgert, weil die geäußerten Sätze einen Mangel an Respekt gegenüber dem Gegenüber zeigen. Sie wollten nicht zulassen, dass andere in ihrem Land herrschen, was eine normale Reaktion einer Gesellschaft und eines Staates ist.

Die Aussage der Politiker, dass „die europäische Politik von der Türkei bestimmt wird”, ähnelt dem Verhalten einer Person aus einer Subkultur, die versucht, die Unruhe zu ihrem eigenen Vorteil zu nutzen.

Europa will keine Konflikte und keine Extremismen, die die Gesellschaft spalten, in seinem eigenen Gebiet. Eine Situation zu verursachen, die dies riskiert, ist keine Politikgestaltung. Stellen Sie sich vor, es würde eine Hausversammlung stattfinden, weil eine Familie, die neu in das Haus gezogen ist, die anderen Bewohner stört. Diese Versammlung würde aufgrund der Unannehmlichkeiten stattfinden. Die Situation ist hier ähnlich. Es wurden Unannehmlichkeiten verursacht. Die daraufhin geäußerten unverschämten Äußerungen verstärken die Unannehmlichkeiten noch.

Die Europäer kennen die türkische Struktur, die sich von ihrer eigenen Kultur unterscheidet, sehr gut. Die Türken, die in den 1960er Jahren nach Deutschland kamen, leben seitdem wie eine Parallelgesellschaft. Mit ihren eigenen Lebensmittelgeschäften, Cafés, Bäckereien, Metzgereien und sogar ihren eigenen Straßen und Vierteln führen sie ein anderes Leben.

Die Gefühle gegenüber den ersten Einwanderern sind, wenn auch nicht ganz dieselben, doch ähnlich denen, die heute gegenüber den syrischen Flüchtlingen in der Türkei herrschen. Mit der Ankunft der Türken stieg die unterste Schicht der deutschen Gesellschaft automatisch eine Stufe höher, da die unterste Schicht der Gesellschaft aus ausländischen Arbeitskräften bestand.

Da die Türken, die bis heute als Parallelgesellschaft leben, ihr Leben in ihren eigenen Vierteln führen, haben sie der deutschen Gesellschaft bisher keinen großen Schaden zugefügt. Heute jedoch ist die türkische Gesellschaft gespalten, und die Spaltung in der Türkei sowie die Konflikte zwischen diesen beiden Gruppen haben sich nach Deutschland übertragen. Natürlich sind die Menschen darüber beunruhigt.

Viele türkische Staatsbürger äußern sich mit Aussagen wie „Warum mischt sich Deutschland in unsere inneren Angelegenheiten ein, es sollte endlich seine Grenzen kennen, das alte Türkei gibt es nicht mehr”.

Für Deutschland ist folgende Frage von Bedeutung: Aus einem Land, das Mitglied der NATO und der UNO ist und sich um den Beitritt zur EU bewirbt, kommen Menschen aus Unzufriedenheit nach Deutschland. Daran hat sich seit jeher nichts geändert. Früher kamen Linke wegen der Ereignisse zwischen der Rechten und der Linken, später suchten Menschen aus islamistischen Kreisen hier Zuflucht, dann kamen kurdische Bürger wegen der Ereignisse im Osten, und heute kommen Menschen, die von ihren Universitäten und aus ihren Ämtern entlassen wurden, nach Europa, weil sie darin eine Lösung sehen. In der Türkei hat der Staat nacheinander Linke, dann Islamisten, dann Kurden und dann Fethullah Gülen-Anhänger zu Terroristen erklärt. Aber nach dem Zweiten Weltkrieg gab es außer den Deutschen keine Menschen, die wegen ihrer Forderung nach Meinungsfreiheit und Demokratie in andere Länder flohen. Deshalb können sie diese Situation nicht verstehen und möchten helfen. 

Gleichzeitig ist die Türkei als EU-Beitrittskandidat von Interesse.

Auch wenn es nicht ideal war, war die Türkei ein sehr vielstimmiges Land.

In letzter Zeit ist die Vielstimmigkeit jedoch auf zwei Stimmen (Ja-Nein) geschrumpft, und es besteht die Befürchtung, dass es danach nur noch eine Stimme geben wird. Deutschland hat diese Situation selbst erlebt und versteht daher den Prozess. Da es auch die Türken kennt, hält es dies für sehr wahrscheinlich.

Die Türken in Deutschland verhalten sich im Allgemeinen nach dem Motto „ali desidero”. Sie sind sehr religiös, haben eine perfekte Familienstruktur, sind sehr reinlich, kennen ihre Grenzen, haben strenge Regeln in der Familie, wissen alles, das Wort „ich weiß nicht” gibt es in ihrem Wortschatz nicht usw.

Ich möchte Ihnen dies anhand eines Beispiels erklären: Wenn ein Türke ein neues Gerät kauft, öffnet er sofort die Verpackung, schaltet das Gerät ein, ohne die Bedienungsanleitung zu lesen, und versucht, das Gerät durch Ausprobieren zu verstehen.

Wenn ein Deutscher ein Gerät kauft, öffnet er die Verpackung und liest zuerst die Bedienungsanleitung, um sich mit den Funktionen des Geräts vertraut zu machen, und schaltet das Gerät erst danach ein.

Da diese beiden unterschiedlichen Mentalitäten so offensichtlich sind, stört es sie, dass derjenige, der anders ist, den Streit aus seinem Land hierher trägt.

Sie finden es lächerlich, dass die politische Macht in der Türkei, die keine Meinungsfreiheit, Demokratie und normale Verhältnisse schafft, diese Forderungen in Europa in Erklärungen zum Ausdruck bringt.

Auch in Deutschland gibt es einen „Ja-Nein”-Streit.

Es ist sehr bedauerlich, dass es eine Atmosphäre gibt, in der das Gute und Legale mit „Ja” und das Schlechte und Terroristische mit „Nein” assoziiert wird, obwohl dies als politischer Reichtum bewertet werden sollte.

Die Befürworter sehen die Gegner als Unterstützer von Terroristen.

In der Türkei gibt es keine Steine- und Stockkämpfe wie in Denizli und Giresun, aber das bedeutet nicht, dass es solche nicht geben wird.

Auch Europa möchte nicht, dass es zu einer solchen Situation kommt, was eine ganz natürliche Reaktion ist.

Ja, es gibt einen Anführer, der charismatisch ist, redegewandt ist und mit politischen Manövern (die vor jeder Wahl zu Diskussionen führen, die Stimmung anheizen und ihn als Opfer darstellen, was sich positiv auf die Wahlen auswirkt) erfolgreich ist.

Aber warum ist die türkische Gesellschaft so zufrieden mit den jüngsten „Herausforderungen, Drohgebärden und der Sturheit, zu tun, was man will“, und warum akzeptiert sie das?

Meine Beobachtungen in der türkischen Gesellschaft in Deutschland sind folgende: Die türkische Gesellschaft besteht im Allgemeinen (es gibt natürlich Ausnahmen) aus Menschen, die von Angst unterdrückt werden. Kinder und Jugendliche werden durch den Druck ihrer Eltern, Schwiegertöchter durch den Druck ihrer Schwiegermütter, Schwiegersöhne durch den Druck ihrer Schwiegerväter, Ehefrauen durch den Druck ihrer Ehemänner, die Gemeinschaft durch den Druck der Religion und die Gesellschaft durch den Druck der Sitten und Gebräuche unterdrückt. Und niemand kann sich gegen diesen Druck wehren und kommt über den Tag hinweg. 

Und der zukünftige Präsident wird mit seinen provokativen Äußerungen, seiner aufrechten Haltung und seinem Fingerzeig in Richtung Europa und der Welt zum Sprachrohr all dieser unter Druck stehenden Menschen und der Gesellschaft im Allgemeinen.

Diese Menschen, die sich in ihrem eigenen Leben nicht gegen den Druck wehren und ihn nicht herausfordern können, sind teilweise glücklich, wenn sie diese Herausforderungen sehen, und verbinden ihre Unterstützung mit ihrer eigenen Existenz.

Ein weiteres Thema: Länder wie die Türkei und islamische Länder lieben es, sich an Personen zu binden.

Dies ist auch auf ihren Glauben zurückzuführen. Die Mentalität, die das Gerät ohne Lesen der Bedienungsanleitung ausprobiert, will sich sofort jemandem unterordnen, der stärker ist als sie selbst, und ihn als die aktive Person akzeptieren. Aus diesem Grund führt der Unterschied in der Mentalität zur Entstehung zweier Welten. 

Ich möchte ein Beispiel nennen: Das Städtepartnerschaftsabkommen zwischen Istanbul und Rotterdam wurde einseitig gekündigt. Was ist die rechtliche Grundlage für die Kündigung dieses 2005 unterzeichneten Abkommens? 

Der Präsident hat eine Anweisung gegeben und die Entscheidung wurde getroffen. Diese Situation stört unsere Leute nicht, und wenn die Menschen glücklich sind, ist das schön. Aber wenn es in diesem Land Menschen mit einer anderen Mentalität gibt und sie sich daran stören, wie werden sie dann ihr Leben wahrnehmen?

Für das Wohlergehen der Gesellschaft ist auch die Situation dieser Menschen sehr wichtig…

Nehmen wir an, das Ergebnis ist positiv, dann wird der Präsident Präsident. Die Türkei ist bereit. Auch islamische Länder mögen es, sich an Personen zu binden. Mit dem Arabischen Frühling wurden auch die dortigen Alleinherrscher gestürzt.

Jetzt braucht man auch dort jemanden. Wie soll das geschehen? Nehmen wir an, mit einem Kalifat. Der Präsident wurde auch Kalif. So wurde der in diesen Ländern bereits beliebte Präsident nun auch religiöser Führer.

Die Frage lautet: „Wie sieht das Islamverständnis der neuen Ära aus? Wer bestimmt oder wird dies bestimmen? Die neue Situation erfordert zwangsläufig ein neues Islamverständnis.

Die zweite Frage lautet: Wurden diese im Arabischen Frühling gestürzten Führer auf natürliche Weise gestürzt, oder hat jemand sie im Namen der Demokratie gestürzt und damit die Voraussetzungen für die heutige und zukünftige Situation geschaffen?

Diese Fragen kamen mir in den Sinn, und da sie Ihnen sicherlich auch in den Sinn gekommen sind, wollte ich sie mit Ihnen teilen.

Wie auch immer, wichtig ist, dass die Menschen und die Gesellschaft in Frieden leben. Selbst Geschwister, die von denselben Eltern geboren wurden, sind unterschiedlich. Gesellschaften sind ein Mosaik aus unterschiedlichen Menschen.

Unabhängig davon, um welches Land es sich handelt (Türkei, Deutschland, arabische Länder, Europa, Afrika, Amerika …), ist es sehr wichtig, dass die Gesellschaft gesund ist und in Frieden lebt. Neue Ideen, Theorien und Systeme sollten mit diesem Ziel vor Augen entwickelt werden.

Gute und tugendhafte Menschen müssen sich mit allen Menschen, die unsere „Mitmenschen” sind, auf einer gemeinsamen Basis treffen. Wie ich bereits gesagt habe: Unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit haben alle Menschen rotes Blut …

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen …