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(Deutsche Version, Unten)
Eski çamlar bardak oldu sözünü hepiniz bilirsiniz.
Eskiden cam bardaklar yokken ağaçtan yapılan bardaklar kullanılırmış.
Bu ağaç bardakların da en makbulü çam ağacından yapılanlarıymış.
Çam ağacından bardak yapımıyla uğraşan bir köyden delikanlının biri askere gitmiş. İki yıl askerlikten sonra köyüne dönmüş. Köy yolunun girişinde, yolun iki kenarında yıllardan beri arz-ı endam eden ağaçları göremeyince şaşırmış. Acaba yanlış bir yola mı girdim diye düşünürken, köyden kendisini karşılamaya arkadaşları gelmiş. Sarılıp, kucaklaşıp hasret giderdikten sonra, arkadaşları onun şaşkın bakışlarını farketmişler.
Birisi sormuş: ‘Hayırdır, sevinmedin mi geldiğimize?’
Çocuk şaşkın ve meraklı cevaplamış: ‘Tabi sevindim. Ama eskiden bu yolun iki kenarı devasa çam ağaçları ile doluydu. Şimdi ondan eser yok. Ne oldu buralara?’
Arkadaşı dilimize pelesenk olan o cümleyle cevap vermiş: ‘Ohoo. Eski çamlar bardak oldu’
Bu deyimin hikayesi çeşitli kaynaklarda farklı farklı anlatılır.
Kimisinde babası oğluna aynı cümleyi sarfeder, kimisinde annesi oğluna.
Çam ağaçlarının kesilip bardak haline getirilmesinden doğan bu ifade, özellikle bugünlerde bazı kişiler için bizim de sık sık kullandığımız deyim oldu.
Bir gazetede köşe yazarlığı yapan bir şahıs, bugünkü yazısında eski cumhurbaşkanı sayın A.Gül ve arkadaşları hakkında suçlama dolu ifadeler yazmış.
Eski cumhurbaşkanı hakkında kullanılan bu ifadeleri okuduğumda ‘pişkinliğin bu kadarı da pes’ demeden kendimi alamadım.
Bir insan düşünün, 18 yaşında bir yapıya dahil olsun ve o yapının içinde kırk seneye varan bir zaman aktif olarak bulunsun. Ve neden olduğu bilinmeyen sebeplerle oradan ayrılsın ve bu yapı yanına başka güçleri de alarak demokratik yönetime karşı darbe girişimine yeltensin. Bu kişi de sütten çıkmış ak kaşık gibi ak-pak olsun. Ne kadar garip değil mi?
Ben ‘şucu-bucu olmayın, sistemci olun’ diye yetiştirilmiş birisiyim. Şahıslara bağlanma yada şucu-bucu nasıl olunur bilmiyorum.
Bu ve benzeri insanlar yıllar yılı bir insanın peşinden koştular ve adeta… neyse gene de demiyim.
Şimdi de başka bir şahıs buldular ve ne derse doğrudur edasındalar.
Artık bu samimi bir yer değiştirme mi değil mi bilemem.
Bu şekilde şahıslara bağlanma doğu kültüründe yaygındır, ama dinde yoktur.
Bu ve benzeri şahısların sürekli referans verdikleri İslam, insanlara bağlanmayı kaldırmış bir dindir. Öyle olmamış olsaydı; İslam hukukunda ‘Kuran-sünnet-icma-kıyas’ yerine şuna-buna bağlanın ifadesi olurdu, yada Hz. Peygamber direk ‘benden sonra şu kişi vekilimdir’ derdi.
Salt varlıksal olarak bile, İslam şahıslar üzerinden yürümeyen bir dindir.
Neden mi.
Çünkü öyle bir din olsa; Hz. Peygamber’in oğlu vefat etmez ve o kanaldan günümüze kadar gelirdi. Oğlunun vefatı bize gösterir ki; önemli olan şahıslar değil sistemdir.
Hz. Peygamber kendi kızına ‘babanın peygamber olmasına güvenme’ demezdi.
Sayın A.Gül ile ilgili yakışıksız, seviyesiz, suçlayıcı ve dinsel referansları alet ederek kullanılan bu cümleler beni bir hayli düşündürdü. Şöyle kaleme almış bu yazar:
‘Birlikte kurmuş oldukları AK Parti bünyesi içerisinde, özellikle Tayyip Erdoğan, Abdullah Gül, Bülent Arınç, Ahmet Davutoğlu gibi isimlerin hepsi, Tayyip Erdoğan tarafından kardeş olarak gördüğü ve onları öne sürüp, birisini Cumhurbaşkanı, birisini Başbakan ve diğerini de meclis başkanı yaptığı halde, bu üç önemli görevde vazife yapan parti kurucusu isimler, maalesef içinde bulunduğumuz, mevcut şu kritik günlerde, ülkemizin ve devletimizin, hem FETÖ, hem hain ABD ve AB ülkelerinin ihanetleri ve ihanet çeteleri ile etrafımızda yakmış oldukları ateş çemberi ile aynen Kurtuluş Savaşı’ndaki gibi, devletimizi çökertmek üzere, kuşattıkları bu kritik referandum sürecinde, yapılan davete katılmamışlardır’.
Bu kişi fetö ifadesini kullanmış ve hem de vurgulama ile.
Ya peki siz?
1966 yılında bu yapıya dahil olan bu şahıs 2005 yılına kadar ne kadar aktif rol aldı ki; üst düzey görevlerde bulundu, gazete ve radyoda önemli pozisyonlarda yer aldı, hatta samanyolu TV’nin genel müdür yardımcılığını yaptı ve hatta bu örgütün başının sağ kolu olduğu bile iddia edildi.
İlk baştan beri bu yapının içinde bulunan ve yamanlar lisesinde müdür yardımcılıkları görevlerinde bulunan onlarca kişi değil de neden bu şahıs bu kadar yükseldi?
Demek ki çok aktif ve bu yapının içinde birçok faaliyette etkin çalışmış ve kendini F.G.’ne kabul ettirmiş birisi.
İşte burada da, şu soru aklıma geldi:
Bu kadar sayın Erdoğan’ı seviyorsunuz.
Hatta bu sevgi o kadar abartılı hale gelmiş ki; sayın A.Gül için ‘Referanduma Evet diyemeyeceğini ima eden veya açıkca söyleyen bu ve benzeri isimler, ileride tarih karşısında, hiçbir mazeretle kendilerini aklayamayacaklar, ahirette de, dünyada da itibarlarını yitirmiş olacaklardır’ ifadesini kullanacak kadar suçlayıcı, dini menfaate alet edici ruh haline girmişsiniz.
Neden bunları yazma ihtiyacı duydum sizce.
Çünkü söylenen bu sözler, öylece kalacak ve insanlar da bunu kabul edip inanacaklar.
Sayın Gül ve arkadaşları ve onlar gibi düşünen insanlar için söylenen bu sözler alenen yalandır ve iftiradır.
Siyasi tercihlerini ifade etmeyen bu insanlara yapılan bu davranış şekli alenen dini kullanarak menfaat elde etmedir. Tıpkı Muaviye gibi…
Sayın Gül ve arkadaşları gibi ‘devlet adamı olmanın hakkını veren’ siyasilerimiz, toplumda huzursuzluk olmasın diye fikirlerini bile ifade etmek istemiyor olabilirler.
Onlar ve onlar gibi düşünen insanlar sizin gibi her türlü karanlık işe girip sonrasında masummuş gibi yapan insanlar değillerdir.
Onlar zaten kendilerini aklamış olan insanlardır.
Siz kendinizi aklamaya çalıştığınız için bu kadar Erdoğancılık yapmaktasınız.
Onlar ve onlar gibi düşünen insanlar ahirette de, dünyada da itibarlı kişilerdir.
Ahiretin mühür memuru siz ve sizler gibi insanlar değildir.
Allah sizleri kendine memur tayin etmemiştir ve din adına bu kesin ifadeleri kullanmak açıkça küstahlıktır.
Bu şahıs ve benzer şahıslar hakkında insan düşününce soruyor doğal olarak:
Siz nasıl oluyor da, o kadar yaptıklarınıza rağmen sütten çıkmış ak kaşık gibi ortada gezebiliyorsunuz?
Toplumda kamplaşmaları körükleyen her davranış kimden gelirse gelsin yanlıştır ve kötüdür.
Akp içinde de, kendini müslüman olarak tanımlayan ve müslüman olarak yaşamak isteyen insanların içinde de ‘hayır’ oyu kullanacaklar vardır ve olacaktır.
Bu kararları üzerine tahakküm kurmaya çalışmak, kararlarını suçlamak ve hatta onları dinsel argümanlarla korkutmaya çalışmaya kimsenin hakkı yoktur ve buna yeltenmek de haddi aşmaktır.
‘Sen çok yaşa padişahım’ sürecini yaşayan bir ülkede siz ve sizin gibiler istediğiniz kadar bağıra bağıra sloganlarınızı atıp göze girmeye çalışabilirsiniz, bunda kişisel hukuka saldırı adına bir sorun yoktur.
Ancak, kalkıp da başka insanların hukukuna girmeye kalkarsanız bu alenen kişisel alana tecavüzdür.
Bu ve benzeri söylemler ve davranışlar referandum sonrasında da sorun çıkaracak tehlikeli çıkışlardır.
Olur ya Allahu alem, referandumdan ‘hayır’ çıktı. Ne olacak o zaman peki bu söylemler ve bu davranışlar ve gerisinde gelecek zincirleme söz ve davranışlar. Ve gerginleşecek toplum ne durumda olacak, bunları düşünüyor musunuz peki.
İşte karaladığınız insanlar bunları düşündükleri için vakur bir şekilde susmaktalar.
Referandumdan sonra akl-ı selim sahibi chplilere, İslami kesime, akl-ı selim sahibi vatandaşlarımıza büyük görevler düşmekte.
Akp milletvekili ve anayasa değişikliklerinin görünürdeki mimarı Burhan Kuzu bile ‘16 Nisan Referandumunda Evet çıktığında Ülke yeniden doğmuş gibi dinamizm kazanacak, Hayır çıktığında olacakları hiç düşünmek istemiyorum’ gibi bir ifade kullanıyorsa, akl-ı selim sahibi bütün vatandaşlarımızı uyanık olmaya, arabulucu olmaya ve akl-ı selim hallerini açıkça ortaya koymaya çağırıyorum.
Referandum sonrası Türkiye için en çok ihtiyacımız olacak şeyler: Barış, birlikte yaşamaya çalışmak ve hukukun üstünlüğüdür.
Aziz milletimiz bütün sıkıntılı dönemlerde ‘ortak aklı’ çok güzel tesis etmiş ve başarılı olmuştur.
İnanıyorum ki 16 Nisan sonrasında da aynısını yapacaktır.
Sevgi ve bilgiyle barış içinde kalın…
Sie alle kennen das Sprichwort „Alte Kiefern wurden zu Gläsern“.
Früher, als es noch keine Glasbecher gab, wurden Becher aus Holz verwendet.
Die beliebtesten dieser Holzbecher waren diejenigen, die aus Kiefernholz hergestellt wurden.
Ein junger Mann aus einem Dorf, in dem man Gläser aus Kiefernholz herstellte, ging zum Militär. Nach zwei Jahren Militärdienst kehrte er in sein Dorf zurück. Als er am Dorfeingang die Bäume, die seit Jahren an beiden Seiten der Straße standen, nicht mehr sah, war er überrascht. Er fragte sich, ob er sich vielleicht verfahren hatte, als seine Freunde aus dem Dorf kamen, um ihn zu begrüßen. Nachdem sie sich umarmt und ihre Sehnsucht gestillt hatten, bemerkten seine Freunde seinen verwirrten Blick.
Einer fragte: „Was ist los, freust du dich nicht, dass wir gekommen sind?“
Der Junge antwortete verwirrt und neugierig: „Natürlich freue ich mich. Aber früher standen auf beiden Seiten dieser Straße riesige Kiefern. Jetzt ist davon nichts mehr zu sehen. Was ist hier passiert?“
Sein Freund antwortete mit einem Satz, der in unserer Sprache sehr geläufig ist: „Ohoo. Die alten Kiefern sind zu Gläsern geworden.“
Die Geschichte dieses Sprichworts wird in verschiedenen Quellen unterschiedlich erzählt.
In einigen sagt der Vater denselben Satz zu seinem Sohn, in anderen sagt die Mutter ihn zu ihrem Sohn.
Dieser Ausdruck, der aus dem Fällen der Kiefern und ihrer Verarbeitung zu Gläsern entstanden ist, wird heute von einigen Menschen häufig verwendet.
Ein Kolumnist einer Zeitung hat in seinem heutigen Artikel vorwurfsvolle Äußerungen über den ehemaligen Präsidenten A. Gül und seine Freunde geschrieben.
Als ich diese Äußerungen über den ehemaligen Präsidenten las, konnte ich mir die Bemerkung „So viel Dreistigkeit ist wirklich unerträglich“ nicht verkneifen.
Stellen Sie sich einen Menschen vor, der mit 18 Jahren einer Organisation beitritt und dort fast vierzig Jahre lang aktiv ist. Aus unbekannten Gründen verlässt er diese Organisation und versucht, mit Hilfe anderer Kräfte einen Putsch gegen die demokratische Regierung zu inszenieren. Und dieser Mensch soll unbescholten sein wie ein Lamm. Wie seltsam ist das denn?
Ich bin jemand, der mit dem Grundsatz „Sei kein Fanatiker, sei ein Systemanhänger” erzogen wurde. Ich weiß nicht, wie man sich an Personen bindet oder wie man ein Fanatiker wird.
Diese und ähnliche Menschen sind jahrelang einem Menschen hinterhergelaufen und haben quasi… nun ja, ich sage es lieber nicht.
Jetzt haben sie eine andere Person gefunden und sind der Meinung, dass alles, was diese Person sagt, richtig ist.
Ich weiß nicht, ob dies ein aufrichtiger Wechsel ist oder nicht.
Diese Art der Bindung an Personen ist in der östlichen Kultur weit verbreitet, aber nicht in der Religion.
Der Islam, auf den sich diese und ähnliche Personen ständig beziehen, ist eine Religion, die die Bindung an Personen abgeschafft hat. Wäre das nicht so, würde es im islamischen Recht statt „Koran-Sunna-Ijma-Qiyas” die Formulierung „Binde dich an dies und das” geben, oder der Prophet hätte direkt gesagt: „Nach mir ist diese Person mein Stellvertreter”.
Selbst rein existenziell gesehen ist der Islam eine Religion, die nicht über Personen funktioniert.
Warum?
Weil es in einer solchen Religion der Sohn des Propheten nicht gestorben wäre und bis heute über diesen Kanal weitergeleitet worden wäre. Der Tod seines Sohnes zeigt uns, dass nicht Personen wichtig sind, sondern das System.
Der Prophet hätte seiner Tochter niemals gesagt: „Verlasse dich nicht darauf, dass dein Vater ein Prophet ist.“
Diese unpassenden, niveaulosen, beschuldigenden und religiösen Anspielungen in Bezug auf Herrn A. Gül haben mich sehr nachdenklich gemacht. Der Autor schrieb Folgendes:
„Innerhalb der von ihnen gemeinsam gegründeten AK-Partei wurden insbesondere Tayyip Erdoğan, Abdullah Gül, Bülent Arınç und Ahmet Davutoğlu von Tayyip Erdoğan als Brüder angesehen und in wichtige Positionen gebracht: einer wurde Präsident, einer Premierminister und einer Parlamentspräsident. Leider haben sie in diesen kritischen Tagen, in denen sich unser Land und unser Staat sowohl mit dem FETÖ als auch mit den Verrätern der USA und der EU und den von ihnen um uns herum entfachten Feuerringen konfrontiert sehen, genau wie im Befreiungskrieg, in diesem kritischen Referendumsprozess, in dem sie unseren Staat zu Fall bringen wollen, nicht an der Einladung teilgenommen“.
Diese Person hat den Begriff FETÖ verwendet und ihn sogar betont.
Und Sie?
Diese Person, die 1966 dieser Organisation beigetreten ist, spielte bis 2005 eine aktive Rolle: Sie hatte hohe Ämter inne, bekleidete wichtige Positionen bei Zeitungen und Radiosendern, war sogar stellvertretender Generaldirektor von Samanyolu TV und galt sogar als rechte Hand des Chefs dieser Organisation.
Warum ist gerade diese Person so hoch aufgestiegen und nicht Dutzende andere, die von Anfang an Teil dieser Organisation waren und stellvertretende Direktoren an der Yamanlar-Oberschule waren?
Das bedeutet, dass sie sehr aktiv war, sich in vielen Bereichen dieser Organisation engagiert hat und sich bei F.G. akzeptiert gemacht hat.
Hier kam mir folgende Frage in den Sinn:
Sie lieben Herrn Erdoğan so sehr.
Diese Liebe ist sogar so übertrieben, dass Sie haben Herrn A. Gül gegenüber eine so anklagende Haltung eingenommen und religiöse Interessen instrumentalisiert, dass Sie sogar gesagt haben: „Diejenigen, die andeuten oder offen sagen, dass sie nicht mit „Ja” zum Referendum stimmen können, werden sich in Zukunft vor der Geschichte nicht rechtfertigen können und sowohl im Jenseits als auch in dieser Welt ihr Ansehen verlieren.”
Warum habe ich das geschrieben?
Weil diese Worte so stehen bleiben werden und die Menschen sie akzeptieren und glauben werden.
Diese Worte über Herrn Gül und seine Freunde und andere, die ähnlich denken, sind offenkundig Lügen und Verleumdungen.
Dieses Verhalten gegenüber Menschen, die ihre politischen Präferenzen nicht äußern, ist eine offenkundige Ausnutzung der Religion zum eigenen Vorteil. Genau wie Muawiya…
Politiker wie Herr Gül und seine Freunde, die „das Recht haben, Staatsmänner zu sein”, möchten vielleicht nicht einmal ihre Meinung äußern, um Unruhe in der Gesellschaft zu vermeiden.
Sie und Menschen, die so denken wie sie, sind keine Menschen, die sich wie Sie in alle möglichen dunklen Geschäfte verwickeln lassen und sich anschließend unschuldig geben.
Sie sind Menschen, die sich bereits selbst entlastet haben.
Sie versuchen, sich selbst zu rechtfertigen, deshalb sind Sie so ein Erdoğan-Anhänger.
Sie und Menschen, die wie sie denken, sind sowohl im Jenseits als auch in dieser Welt angesehene Persönlichkeiten.
Die Siegelbeamten des Jenseits sind nicht Sie und Menschen wie Sie.
Allah hat Sie nicht zu seinen Beamten ernannt, und es ist eine klare Anmaßung, im Namen der Religion solche eindeutigen Aussagen zu treffen.
Wenn man über diese Person und ähnliche Personen nachdenkt, fragt man sich natürlich:
Wie kommt es, dass Sie trotz all Ihrer Taten unbeschadet davonkommen?
Jedes Verhalten, das Spaltungen in der Gesellschaft schürt, ist falsch und schlecht, egal von wem es kommt.
Auch innerhalb der AKP gibt es Menschen, die sich als Muslime bezeichnen und als Muslime leben wollen, die mit „Nein” stimmen werden und werden.
Niemand hat das Recht, diese Entscheidungen zu kontrollieren, sie zu verurteilen oder sogar zu versuchen, sie mit religiösen Argumenten einzuschüchtern, und jeder Versuch, dies zu tun, ist eine Überschreitung der Grenzen.
In einem Land, das den Prozess „Lang lebe der Sultan“ durchläuft, können Sie und Ihresgleichen so laut Sie wollen Ihre Parolen rufen und versuchen, sich ins Rampenlicht zu drängen, ohne dass dies einen Verstoß gegen das Persönlichkeitsrecht darstellt.
Wenn Sie jedoch versuchen, sich in die Rechte anderer Menschen einzumischen, ist dies eine offensichtliche Verletzung der Privatsphäre.
Solche und ähnliche Äußerungen und Verhaltensweisen sind gefährliche Äußerungen, die auch nach dem Referendum Probleme verursachen werden.
Es kann ja sein, dass das Referendum mit „Nein“ ausgeht. Was wird dann aus diesen Äußerungen und Verhaltensweisen und den darauf folgenden Kettenreaktionen? Und wie wird es um die angespannte Gesellschaft stehen? Denken Sie darüber nach?
Die Menschen, die Sie diffamieren, schweigen deshalb, weil sie darüber nachdenken.
Nach dem Referendum kommen den vernünftigen CHP-Anhängern, den islamischen Kreisen und den vernünftigen Bürgern große Aufgaben zu.
Selbst Burhan Kuzu, Abgeordneter der AKP und offensichtlicher Architekt der Verfassungsänderungen, sagt: „Wenn beim Referendum am 16. April das Ja gewinnt, wird das Land wie neu geboren werden und an Dynamik gewinnen. Ich möchte mir gar nicht vorstellen, was passieren wird, wenn das Nein gewinnt.“ Ich rufe alle vernünftigen Bürger dazu auf, wachsam zu sein, zu vermitteln und ihre Vernunft offen zu zeigen.
Was wir nach dem Referendum für die Türkei am dringendsten brauchen, sind Frieden, das Bemühen um ein Zusammenleben und die Rechtsstaatlichkeit.
Unser geliebtes Volk hat in allen schwierigen Zeiten sehr gut „gemeinsame Vernunft“ bewiesen und war damit erfolgreich.
Ich glaube, dass es nach dem 16. April dasselbe tun wird.
Bleiben Sie in Liebe und Wissen
