Islamische Integration

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(Kolumne ist vom 23.11.2018)

Integration ist nicht mehr nur ein Thema in Deutschland und Europa, sondern auch in der Türkei und weltweit. Der Grund dafür ist die steigende Zahl von Menschen, die freiwillig oder gezwungenermaßen aus ihren Heimatländern in andere Länder auswandern. Millionen von Menschen, die aufgrund des Bürgerkriegs in Syrien in andere Länder geflohen sind, versuchen, sich in ihren neuen Heimatländern zu etablieren.

Diejenigen, die in die Türkei kommen, können sich aufgrund gemeinsamer Merkmale leichter und bequemer in die soziale Struktur integrieren. Gemeinsame Merkmale wie Religion, Kultur, Essgewohnheiten und die Vertrautheit mit der sozialen Struktur sind wichtig. Für diejenigen, die nach Europa, insbesondere nach Deutschland, kommen, gilt dies jedoch nicht.

Allerdings ist auch die Frage der Integration der Türken in Deutschland vor der Ankunft der Syrer sehr wichtig. Nach der Ankunft der Syrer betrachten sich die in Deutschland lebenden Türken jedoch als besser integriert. Ist daran etwas Wahres? Ja, das ist es. Aber es gibt auch Mängel. Die in den nächsten Tagen stattfindende „Islamkonferenz” ist ebenfalls wichtig für die Integration. Vorausgesetzt natürlich, dass die notwendigen ideellen und praktischen Vorschläge und Projekte ernsthaft behandelt werden.

Ich werde mein in meinem Artikel erwähntes Projekt weiterhin an den erforderlichen Stellen vorstellen und bekannt machen. Der Grund dafür ist, dass es sich um ein Projekt handelt, das realistisch ist, Probleme angeht und mit Lösungen auf der Grundlage islamischer Werte zur Lösung von Problemen beiträgt.

Nicht alle Syrer in Deutschland sind Muslime, aber die große Mehrheit ist es. Lassen diese Menschen religiöse Themen und Gottesdienste beiseite, wenn sie auf der Suche nach Arbeit und Nahrung sind? Natürlich nicht. Religiöse Themen werden weiterhin diskutiert und der Glaube an die Religion bleibt bestehen.

Auch wenn die offiziellen Stellen sagen, dass sie sich noch nicht mit diesem Thema befassen können, hat die Religion mit ihrer eigenen Kraft und ihrem Einfluss weiterhin Einfluss auf die Menschen.

Was ist islamische Integration?

Islamische Integration bedeutet, dass Menschen, die in der sozialen Struktur leben, sich mit den Werten und Angeboten des Islam leichter und gesünder in die Gesellschaft integrieren können.

Wir betonen immer wieder, dass der Islam nicht nur aus Gebet, Fasten, Pilgerfahrt und Almosen besteht. Der Islam hat eine 13-jährige Mekka-Periode und eine Medina-Periode, die bis zum Tod des Propheten dauerte.

Unser Ziel bei der islamischen Integration ist es, Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen diese beiden Perioden angemessen zu vermitteln und die Integration zu gewährleisten, indem wir die vom Islam angebotene RECHTSORDNUNG aufzeigen.

Gilt dies eigentlich nur für Syrer? Natürlich nicht. Tatsächlich betrifft dieses Thema alle Ausländer und auch die in der Türkei lebenden Muslime.

Wenn wir von der 13-jährigen Mekka-Periode sprechen, geht es nicht nur um das Thema Glauben. In dieser 13-jährigen Periode werden so viele Themen behandelt.

Über sich selbst nachdenken, sich selbst suchen und versuchen, sich selbst zu finden (Psychologie).

Dann kommt die Beobachtungsphase: Wie in den Versen behandelt, die Beobachtung der Umgebung, der Welt, des Universums (Umweltschutz, Erhaltung des natürlichen Gleichgewichts).

Das nächste Thema ist eine philosophische Frage wie „Der Grund für die Existenz in der Welt“: Viele Beispiele, die in den Versen behandelt werden, zeigen, dass der Mensch sich mit dieser gedanklichen Frage beschäftigt, ähnliche Fragen behandelt und sich auf der Ebene des grundlegenden Denkens befindet (Philosophie).

Das nächste Thema ist die Geschichte der Religionen und Glaubensrichtungen: Wenn wir uns die Verse ansehen, wird dies sehr deutlich.

Das Leben anderer Propheten, Beispiele von ihnen. Dies zeigt uns, dass diejenigen, die Muslime werden wollen, sich in der Vorbereitungsphase auf den Islam befinden. Die Propheten, die früher kamen, das Judentum und das Christentum. Das Aufzeigen der Fehler der Angehörigen dieser Religionen und die Aufforderung an die Muslime, nicht dieselben Fehler zu begehen (Geschichte der Religionen, Geschichte der Menschheit).

Zusammen mit all dem wird der Glaube thematisiert und auch hier soll der Glaube mit Liebe in den Herzen verankert werden.

Die „Hicret”, die nach 13 Jahren stattfand, bedeutet, dass die Muslime diese Hicret auch in ihrem Inneren vollziehen und sich auf eine neue Ära vorbereiten sollen. Diese neue Ära ist die Ära von Medina, in der das Zusammenleben verwirklicht wurde.

Die Hicret nach Medina war auch in Bezug auf die Gebete ein Wendepunkt:

Ein Jahr nach der Hicret wurden die fünf Gebete,

1,5 Jahre nach der Hicret das Fasten,

2 Jahre nach der Hicret die Zakat und das Opferfest zur Pflicht.

4 Jahre nach der Hicret wurde Alkohol verboten.

5 Jahre nach der Hicret wurde die „Verschleierung” eingeführt.

Acht Jahre nach der Auswanderung wurde die Pilgerfahrt zur Pflicht.

Die durch all diese Gebete gereiften Muslime begannen in Medina, mit Juden und Christen in einer „Rechtsordnung” zusammenzuleben. Die Muslime, die in Medina als starke Struktur fortbestanden, begannen zu dieser Zeit zu lernen, mit den „Anderen” zusammenzuleben. Ein Beleg dafür ist die „Medina-Charta”.

Diese Beispiele sind für uns sehr wichtig.

Für Flüchtlinge, die in Deutschland und Europa leben wollen, und ganz allgemein für Türken ist es wichtig, dass sie sich mit dem Zusammenleben im Rahmen der „Medina-Charta” vertraut machen.

Diese Multikulturalität und Multireligiosität ist nicht nur ein Thema der europäischen Werte, sondern eine Realität, die vor 1400 Jahren in Medina verwirklicht wurde.

„Islamische Integration” ist ein Versuch, den Weg dafür zu ebnen, dass Muslime, die in Medina leben konnten, auch in unserer Zeit das Zusammenleben unter Berücksichtigung islamischer Quellen leben können.

Ich hoffe, dass alle Muslime das vom Islam geforderte Projekt des „Zusammenlebens” stärker verinnerlichen und sogar anderen Menschen ein Vorbild sein werden.

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen

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İslami entegrasyon

(23.11.2018 Tarihli Yazı)

Entegrasyon sadece Almanya, Avrupa’da ele alınan bir konu olmaktan çıktı, artık Türkiye’nin ve dünyanın önemli konusu haline geldi. Bunun sebebi de, kendi ülkelerinden başka memleketlere isteyerek ya da mecbur kaldıkları için göç eden insanların sayısının artması. Suriye iç savaşı sebebiyle başka ülkelere göç eden milyonlarca insan gittikleri ülkelerde tutunmaya çalışıyorlar.

Türkiye’ye gelenler ortak olan noktalar sebebiyle sosyal yapıya daha kolay ve rahat entegre olabilirler. Din, kültür, yemek alışkanlıkları, sosyal yapıdaki rahatlık gibi ortak noktalar önemli. Ancak Almanya başta olmak üzere Avrupa’ya gelenler için aynı durum söz konusu değil.

Gerçi Suriyeli’lerden önce Almanya’da Türkiye’lilerin entegre olmaları, olabilmeleri konusu da çok önemli. Ancak Suriye’lilerin gelmesinden sonra, Almanya’da yaşayan Türkiye’liler kendilerini daha fazla entegre olmuş olarak kabul ediyorlar. Bunda gerçeklik payı var mı? Evet, var. Ancak eksiklikler de yok değil. Önümüzdeki günlerde gerçekleştirilecek olan ‘İslam Konferansı’ da entegrasyon açısından önemli. Tabii gereken düşünsel ve eylemsel teklifler, projeler samimiyetle ele alınırsa.

Yazımda bahsettiğim projemi gerekli yerlerde anlatmaya, duyurmaya devam ediyorum. Sebebi de, ayakları yere basan, problemleri ele alan ve İslam’ın değerlerinden çözümlerle sorunları çözmeye yarayan bir proje.

Almanya’daki Suriye’lilerin hepsi müslüman olmasa da, büyük çoğunluğu müslüman. Bu insanlar iş, aş bulma gayretinde oldukları zamanda, dini konuları ve ibadetleri bir kenara bırakıyorlar mı? Tabii ki hayır. Dinle ilgili konular konuşulmaya devam ediyor ve dine olan inanç sürüyor.

Resmi makamlar daha o konuya gelemedik deseler de, din konusu kendine ait gücüyle, etkisiyle insanları yönlendirmeye devam ediyor.

İslami Entegrasyon nedir.

İslami Entegrasyon, İslam’ın sunduğu değerler, teklifler ile sosyal yapıda yaşayan insanların topluma daha kolay ve sağlıklı entegre olmaları anlamına geliyor.

İslam’ın sadece namaz, oruç, haç, zekat olmadığını defalarca dile getiriyoruz. İslam’ın 13 yıllık Mekke dönemi ve Hz. Peygamber’in vefatına kadar devam eden Medine dönemi var.

İslami entegrasyonla amacımız, çocuklara, gençlere, yetişkinlere işte bu iki dönemi hakkıyla anlatmak ve İslam’ın teklif ettiği HUKUK DÜZENİ gerçeğini göstererek entegrasyonu sağlamak.

Aslında bu sadece Suriye’liler için mi geçerli? Tabii ki hayır. İşin gerçeği bu konu bütün yabancıları ve Türkiye’de yaşayan müslümanları da ilgilendiren bir durum.

13 Yıllık Mekke dönemi dediğimiz zaman karşımıza çıkan sadece iman konusu değil. 13 yıllık bu dönemde ele alınan o kadar çok konu var ki.

Kendini düşünmek, kendini aramak ve bulmaya çalışmak (Psikoloji).

Daha sonra gözlem dönemi geliyor: Ayetlerde de ele alındığı gibi, çevrenin, dünyanın, kainatın gözlemlenmesi (Çevrecilik, doğal dengenin korunması).

Sonra gelen konu da ‘dünyada olmanın nedeni’ gibi felsefi bir soru: Ayetlerde ele alınan birçok örnek, insanın bu düşünsel soruyla meşgul olurken, benzer soruları da ele alması ve temel düşünce boyutunda olması (Felsefe).

Sonrasında gelen konu da dinler ve inançlar tarihi: Ayetlere baktığımızda çok açık olarak gördüğümüz de bu aslında. Diğer peygamberlerin hayatları, onlardan örnekler. Bu bize, müslüman olacakların İslam’a hazırlanma aşamasında olduğunu göstermekte. Eskiden gelmiş olan peygamberler, Yahudilik ve Hristiyanlık. Bu dinlere mensup olanların yaptıkları yanlışlıkların gösterilmesi ve müslümanlardan aynı hatalara düşmemelerinin istenmesi (Dinler tarihi, insanlık tarihi).

Bütün bunlarla beraber imanın ele alınması ve burada da imanın sevgi ile kalplerde yerleşmesi.

13 yılın sonunda gerçekleşen ‘Hicret’, müslümanların kendi iç dünyalarında da bu hicreti gerçekleştirmeleri ve yeni döneme hazırlanmaları. Bu yeni dönem de, birlikte yaşamanın gerçekleştiği, Medine dönemi.

Medine’ye hicret ibadetler açısından da dönüm noktası:

Hicretten 1 yıl sonra beş vakit namaz,

Hicretten 1,5 yıl sonra oruç,

Hicretten 2 yıl sonra zekat ve kurban farz oldu.

Hicretten 4 yıl sonra alkol yasaklandı.

Hicretten 5 yıl sonra ‘örtünme’ düzene sokuldu.

Hicretten 8 yıl sonra da hac ibadeti farz oldu.

Bütün bu ibadetlerle olgunlaşan müslümanlar, Medine’de Yahudilerle, Hristiyanlarla ‘HUKUK’ düzeni içerisinde yaşamaya başladılar. Medine’de güçlü bir yapı olarak varlıklarını sürdüren müslümanlar, ‘öteki’yle yaşamayı o tarihte öğrenmeye başladılar. Bunun belgesi de ‘Medine Vesikası’dır.

İşte bu örnekler bizim için çok önemli.

Almanya ve Avrupa’da yaşamak isteyen sığınmacıların ve daha genel olarak Türkiye’lilerin, ‘Medine Vesikası’ çerçevesinde birlikte yaşamayı içlerine sindirmeleri önemli.

Bu çok kültürlülük ve çok dinlilik sadece Avrupa değerlerinde olan bir konu değil, 1400 yıl önce Medine’de hayata geçirilmiş bir gerçeklik.

‘Islamische Integration’ (İslami Entegrasyon), Medine’de yaşayamayı beceren müslümanların, yaşadığımız çağda da birlikte yaşamayı ‘İslami’ kaynaklar ele alınarak yaşayabileceklerini göstereceklerinin önünü açma çalışmasıdır.

Umarım bütün müslümanlar, İslam’ın davet ettiği ‘birlikte yaşama’ projesini daha fazla içselleştirirler ve hatta diğer insanlara da örnek olurlar.

Sevgi ve Bilgiyle kalın