Ist es wirklich Weisheit, wenn der Mensch sich selbst kennt?

(Kolumne vom 21.07.2020)

Es gibt kein bestimmtes Alter, in dem der Mensch sich selbst kennt, aber es gibt ein Alter, in dem er glaubt, sich selbst zu kennen, und in welchem Alter auch immer er zu dieser Erkenntnis gelangt, das ist es, was er weiß.

Die Erklärung dafür, dass der Mensch sich selbst erkennt, liegt in seiner Bewusstheit, aber da Bewusstheit keine endgültige Erkenntnis ist, ist jede Bewusstheit eigentlich nur ein Spiegelbild dessen, dass der Mensch glaubt, zu wissen, und nichts anderes als seine Annahme, zu wissen.

Das heißt, dass die Selbsterkenntnis des Menschen eigentlich eine Annahme ist und dass seine Annahme, zu wissen, ein Spiegelbild dieser Annahme ist.

Die Weisheit besteht hier nicht darin, dass der Mensch glaubt, etwas zu wissen, sondern dass er sich dessen bewusst ist.

Warum ist der unwissende Mensch so sicher, dass er etwas weiß?

Weil er etwas braucht, an das er sich klammern kann, und weil er glauben muss, dass er sich daran klammert.

Eine noch wichtigere Frage lautet: „Wie glaubt der Mensch, dass er sich daran klammert?“

Eigentlich werden Sie sich eine Grippe einfangen, aber Sie glauben es nicht!

Wenn er aus Notwendigkeit etwas erfindet, gibt ihm die Tatsache, dass andere Menschen unter dem gleichen Problem leiden und ihn begleiten, ein Gefühl der Sicherheit, das nicht aus seinem Glauben stammt, sondern aus der Tatsache, dass andere Menschen an seiner Seite sind und ihn als Partner, der die gleichen Fehler macht, begleiten.

Der Unterschied zwischen dem Weisen und anderen besteht darin, dass er nicht nach etwas sucht, sondern das Vorhandene akzeptiert und versucht, innerhalb dieser Wahrscheinlichkeiten das Vernünftige voranzutreiben.

Im Gegensatz zu Wissenschaftlern synthetisiert der Weise die Ereignisse mit dem Leben, und das ist auch der Grund, warum er jedem Verhalten eine Weisheit hinzufügt.

Denn der Wissenschaftler wendet sich den Ereignissen zu, der Weise hingegen dem Leben…

Deshalb sind viele Wissenschaftler oder Philosophen eigentlich keine Weisen, sondern aufgrund ihres Wissens über die Dinge die Wissenschaftler ihrer Zeit.

Albert Einstein war ein theoretischer Physiker, und jeder kannte ihn als Physiker.

Er selbst sagte jedoch, er sei ein Philosoph.

Inwieweit das stimmt, kann ich nicht beurteilen, aber es ist allgemein bekannt, dass er sich in seinen letzten Lebensjahren der Lebenserfahrung zuwandte und tatsächlich philosophische Dinge sagte.

Aber um ehrlich zu sein, bin ich dennoch vorsichtig mit dieser Aussage von A. Einstein, denn wir haben weder eine grundlegende Erklärung für das Philosophieren noch für die Weisheit.

Wenn wir diejenigen, die sich über ihre Lebenserfahrung dem Inneren zugewandt haben, und diejenigen, die sich der Analyse von Ereignissen zugewandt haben, in zwei Gruppen einteilen, dann ist es offensichtlich, dass A. Einstein zur zweiten Kategorie gehört.

Aber man darf nicht vergessen, dass beide Türen für niemanden verschlossen sind.

Hier gibt es jedoch einen Widerspruch, denn die ersten Philosophen interessierten sich für beide Welten.

Natürlich müssen wir Sokrates ausnehmen, denn im Gegensatz zu Thales, Anaxagoras oder Perikles interessierte er sich nicht für Ereignisse, sondern wandte sich stattdessen dem Inneren zu, indem er schwer zu verstehende Ereignisse damit erklärte, dass Gott nicht wolle, dass wir sie verstehen.

Daher rührt auch Sokrates’ Aufforderung „Erkenne dich selbst“, mit der er die Menschen dazu aufforderte, sich selbst zu erkennen.

Ist Weisheit also das Wissen um sich selbst?

Eigentlich nicht, denn Weisheit bedeutet, dass man sich bewusst macht, dass man in diesem Universum mit seinen Vorstellungen in einer realitätsnahen Wahrnehmung lebt, und dass man sein Verhalten anhand dieses Überbewusstseins reguliert.

Denn solange man keine Gewissheit – keine Absolutheit – hat, ist jedes Wissen relativ, und dazu gehören auch die Vorstellungen, die man von sich selbst hat.

Daher ist die Selbsterkenntnis des Menschen nichts anderes als die Fähigkeit, bei Entscheidungen treffendere Entscheidungen zu treffen; die Richtigkeit dieser Entscheidungen ist jedoch relativ und nicht für alle Zeiten gültig.

Dementsprechend ist die Aussage der Priesterin Pythia aus dem Apollontempel in Delphi über Sokrates, „Sokrates ist der weiseste Mensch der Welt“, zwar richtig, aber nur in Bezug auf diese Zeit und darüber hinaus nur so lange, wie wir sie akzeptieren.