Kapitalismus, Arbeitszeiten und die Täuschung der Arbeitsmoral

(Kolumne vom 29.06.2017)

Manche werden sich fragen, woher dieses Thema Kapitalismus plötzlich kommt. 

Das ist richtig. Denn heutzutage wird nicht mehr wie früher darüber gesprochen, es wird nicht mehr kritisiert, es wird nicht mehr über den Schaden diskutiert, den es der Gesellschaft und den Menschen zufügt. 

Warum?

Weil mittlerweile jeder Einzelne kapitalistisch geworden ist. Wenn alle kapitalistisch sind, wird dies nicht mehr als ungewöhnlich empfunden. 

Der grundlegende Ursprung des Kapitalismus: „Immer mehr“.

Aus diesem Grund ist, egal wo man auf der Welt hinschaut, ein Großteil der Gesellschaft kapitalistisch geworden. Dazu gehören auch islamische Länder, die Türkei und diejenigen, die sich als Muslime bezeichnen. 

Immer mehr Kleidung, immer mehr Essen, immer mehr Technologie, soziale Medien, Follower, Shares und eine unstillbare Gier.

Der Kapitalismus begann im offiziellen Sinne im 16. Jahrhundert. Allerdings ist der Kapitalismus eine seit jeher bestehende Realität. Die systematische Ausbeutung begann erst im 16. Jahrhundert. 

In diesem Prozess, der mit der Mechanisierung und Fabrikation begann, entstand die Arbeiterklasse, und die Ausbeutung der Arbeiter begann. 

Dem entgegenstand die sozialistische und kommunistische Bewegung, die sich für die Rechte der Arbeiter einsetzte. 

Friedrich Engels, dessen Vater Fabrikant war, stammte aus einer wohlhabenden Familie und lernte daher Industrielle kennen und arbeitete für sie. Auf seiner Reise nach England lernte er in Köln Karl Marx kennen. Nachdem die beiden festgestellt hatten, dass sie die gleichen Ansichten teilten, arbeiteten sie ihr ganzes Leben lang zusammen und veröffentlichten berühmte Werke wie das „Kommunistische Manifest“ und „Das Kapital“. 

Die daraus resultierende Idee forderte die Rechte der Arbeiter und das gemeinsame Eigentum an den Produktionsmitteln sowie eine geld- und klassenlose Gesellschaft. 

Das eigentliche Problem war jedoch die Frage, wem der „Mehrwert” gehört. 

Im Kapitalismus gehört er dem geldbesitzenden Arbeitgeber, während der Kommunismus dies ablehnt und vertritt, dass er den Arbeitern und dem Staat gehören sollte. 

Was sagt die islamische Wirtschaft dazu?

Eigentlich müssten Theologen und die TDV diese Frage beantworten. Wie auch immer. 

Was ist Kapitalismus?

Es ist der Wunsch derjenigen, die Geld investieren und Fabriken bauen, ständig Gewinne zu erzielen. 

Nach der Mechanisierung kam noch hinzu, dass die Maschinen ununterbrochen laufen. 

So entstand eine Arbeiterklasse, die ständig arbeiten musste und wie Sklaven behandelt wurde. 

Die westliche Welt, die heute ständig andere Länder beschuldigt, ist in Wirklichkeit der Kontinent, der am meisten Kinder und Frauen als Arbeitskräfte eingesetzt und ausgebeutet hat. 

Aus diesem Grund ist der Feminismus entstanden. Aber das ist ein Thema für einen anderen Artikel. 

Oder Fußball. Die Arbeiterklasse zu beschäftigen und sie davon abzuhalten, über ihre Rechte nachzudenken. Jetzt ist es eine Sportart, die die ganze Welt erobert hat!

Wie sieht der Kapitalismus heute aus? Als eine andere Form der Sklaverei.  Aber niemand gibt zu, Sklave zu sein, und damit das nicht zu tun, wird ein Konsumrausch angeboten. Der bekannte Teufelskreis. 

Als wir über die Verse über Sklaven und Sklavinnen sprachen, warf ein Freund sofort ein: „Diese Verse gelten heute nicht mehr. Denn die Sklaverei wurde abgeschafft.“ Damals habe ich gesagt: „Nein, die Sklaverei wurde nicht abgeschafft, sie wird heute nur nicht mehr so genannt. Sie hat sich weiterentwickelt, verändert, aber es gibt sie immer noch.“

Das grundlegende Ziel des Kapitalismus ist der Konsum. Konsum in allen Bereichen und ohne Grenzen. Wenn ich sage, dass alle kapitalistisch geworden sind, schließe ich darin auch alle Werte mit ein. Man ist so kapitalistisch geworden, dass auch die Werte konsumiert wurden.

Als auch die Werte verloren gingen, waren die Menschen überrascht.

Da es keinen Maßstab mehr gab, begannen die Menschen, ihr Leben zu leben, ohne darüber nachzudenken.

Heute hat sich diese Situation noch weiter verschlimmert.

Warum? Weil es so viele Dinge gibt, die den Geist beschäftigen. Früher war es nur Fußball, heute kommen noch das Internet und die sozialen Medien hinzu, und fertig ist das Werk. 

Es gibt einen Begriff namens Arbeitsmoral. Die Artikel und Werke, die darüber geschrieben wurden, begünstigen aus irgendeinem Grund immer die Arbeitgeber und diejenigen, die Geld haben. 

Wie sieht die Arbeitsmoral heute aus? 

Der Arbeitgeber übt Druck auf seinen Manager aus. Für mehr Produktion und Verkauf. Der Manager übt Druck auf die Abteilungsleiter aus. Die Abteilungsleiter üben Druck auf die Produktions- und Marketingverantwortlichen aus. Der für die Produktion zuständige Fabrikleiter übt Druck auf die leitenden Arbeiter in der Fabrik aus, die leitenden Arbeiter wiederum auf die Arbeiter. Und auf wen üben die Arbeiter Druck aus? Diese armen Kerle kommen nach Hause und verbreiten dieselbe Energie gegenüber ihren Ehefrauen. Und vielleicht geben ihre Ehefrauen diese Energie an ihre Kinder weiter.

Derjenige oben unterdrückt immer denjenigen unten, übt Druck auf ihn aus und schimpft mit ihm, damit er seine Grenzen kennt. Das ist überhaupt nicht menschlich. In Europa ist das so, und ich glaube, in der Türkei auch. Ich hoffe, dass es nicht so ist. 

Jeder Mitarbeiter ist darauf bedacht, das zu tun, was von ihm verlangt wird. Denn er muss seine Familie ernähren. In diesem Fall beginnt eine umgekehrte Form der Unterwürfigkeit. Niemand, aber auch wirklich niemand hinterfragt das System. 

Der Vorgesetzte denkt nicht darüber nach, warum er mich unterdrückt und ständig Druck auf mich ausübt. Das System ist nun einmal so. 

Das ist das, was wir Arbeitsleben nennen. Show, Körpersprache, momentane künstlerische Gesten, die Welt der Schaufenster. 

Ist es in Einkaufszentren oder Supermärkten nicht genauso? 

Bunte, beleuchtete Regale. 

Die hinteren Regale, die Lagerräume, in denen die Waren lagern, sind dunkel, schummrig und chaotisch. 

Wichtig sind die Fassaden, die Schaufenster und der Verkauf. 

Schade um die Arbeiter, die wie Sklaven arbeiten müssen. Sie kämpften für eine Arbeitszeit von 16 Stunden, dann wurde sie auf 12 Stunden reduziert, dann kämpften sie erneut, sie wurde auf 10 Stunden reduziert und dann entstand ein Slogan: „8 Stunden für die Arbeit, 8 Stunden für den Rest, 8 Stunden für das, was wir wollen”.

 ‘8 Hours for work, 8 Hours for the Rest, 8 Hours for what we will’

Was sagt das islamische Recht dazu?

Die Antwort darauf muss man Theologen und der TDV fragen. 

Gibt es jemanden, der sich dafür interessiert, haben Sie jemals davon gehört? Die Gemeinschaften interessieren sich nicht dafür. Denn es gibt viele reiche Leute und Arbeitgeber, die Geld spenden. Das passt den Gemeinschaften nicht, weil es ihren reichen Mitgliedern unangenehm ist. 

Was ist mit den Theologen? Für sie ist vor allem ihre akademische Karriere wichtig. Erst wenn sie in Rente gehen, können sie Bücher schreiben und ihre Meinung äußern. 

Und die TDV? 

Auch sie passt sich der Situation an, wie die alten Herren. Vor allem jetzt, wo es Abgeordnete, Premierminister und Präsidenten gibt, die aus der Wirtschaft kommen. Die Mentalität ist ohnehin auf mehr Produktion, mehr Gebäude, mehr Bauvorhaben und mehr Stimmen ausgerichtet. 

Da mir das gerade einfällt: Ist es nicht der Populismus in der Politik, der Politiker aus der Wirtschaft und den Kapitalismus so einflussreich macht? Das muss untersucht werden. Es bedarf einer Untersuchung zum Thema.

Politiker aus der Wirtschaft und deren Einfluss auf den Populismus. 

Warum haben die Mudschaheddin eigentlich gegen die UdSSR gekämpft? 

Oder das Projekt „Grüner Gürtel” gegen den Kommunismus?

Oder warum wurden rechte Parteien und Muslime gegen den Kommunismus eingesetzt?

Denn der Kapitalismus ist ein System, das dem Islam sehr entgegensteht. Tatsächlich ist der Kommunismus eine Ideologie, die dem Islam näher steht. 

Um dies zu verhindern, wurde der Kapitalismus immer als etwas Positives dargestellt, während der Kommunismus als gottlos und unmenschlich dargestellt wurde. 

Es wird nicht darüber nachgedacht, wie das Leben im Islam tatsächlich aussieht. 

Gibt es einen kommunistischen Spruch, der lautet: „Wer satt schläft, während sein Nachbar hungert, gehört nicht zu uns“?

Oder lesen Muslime vielleicht Werke, Bücher oder zumindest einen Artikel über die „islamische Wirtschaft“?

Oder Bücher wie „Freier Markt und islamische Wirtschaft“. 

Wissen Muslime, was Narh ist?

– Diese Verwirrung entsteht, weil die Menschen, insbesondere die Muslime, keinen Maßstab mehr haben. Sie leben wie Zombies, ohne Bewusstsein. 

Warum arbeitet ein Mensch acht Stunden?

Wie sollte es eigentlich sein? 

Ist es nicht islamischer, beispielsweise sechs Stunden zu arbeiten, sechs Stunden mit der Familie zu verbringen, sechs Stunden zu schlafen und sechs Stunden sich mit Wissenschaft zu beschäftigen?

Weil es Probleme zwischen dem Ideal und dem Leben gibt, sind wir wie Zombies. 

Was ist das Ideal? Das, was sein sollte. Was sein sollte, ist nicht bekannt. Denn statt zu lesen und zu recherchieren, ist es akzeptabler, diesen oder jenen Lehrer zu fragen. Wenn das nicht möglich ist, übernimmt der Staat diese Aufgabe für die Gesellschaft. 

Und was ist mit dem Staat?

Heute gibt es eine Regierung, die sich auf islamische Quellen stützt. 

Wie sollte es in diesem Fall sein? Es sollte nicht wie eine Verhandlung im Handel sein, sondern so, wie es der Islam empfiehlt, nicht wahr?

Im Geschäftsleben, im Staatsleben, im Alltag und auf der Straße. Nicht islamisch-humanistisch. 

Die Arbeitszeit, die eigentlich 6 Stunden betragen sollte, wird auf 9 Stunden verlängert. 

Kapitalismus oder Kommunismus? 

Wo bleibt da die islamische Wirtschaft?

Wem gehört der Mehrwert? Das müssen die Regierung und der Staat diskutieren. 

Im Islam teilen sich Arbeitnehmer und Arbeitgeber den Mehrwert.

Es wird keine Verstaatlichung geben, aber der Staat wird im Handel mitwirken und dafür eine entsprechende Vergütung erhalten.

Es ist nun 15 Jahre her, dass eine Partei islamischer Herkunft an die Macht gekommen ist. 

Wie steht es um den Kapitalismus im Land? Wie sieht es mit den Rechten der Arbeitnehmer und den Arbeitszeiten aus? Gibt es ernsthafte Bemühungen um eine islamische Wirtschaft? Wird dieses System, das einer modernen Form der Sklaverei gleichkommt, wissenschaftlich diskutiert? Welche Maßnahmen gibt es gegen den Konsumwahn und welche Maßstäbe setzt der Islam?

Haben die TDV und die theologischen Fakultäten Symposiumsprogramme zum Thema Wirtschaftsleben und menschenwürdiges Leben organisiert?

Das sollte eigentlich der Fall sein. 

Probieren Sie es doch einmal aus. 

Fragen Sie die Theologen in Ihrer Umgebung, die Verantwortlichen religiöser Gemeinschaften und Gruppen, die Fatwa-Hotline der TDV: 

Das Wirtschaftssystem des Islam, die Systematik der islamischen Wirtschaft, Arbeit und Entlohnung im Islam, das Steuersystem im Islam, die These von der Systemintegrität des islamischen Steuersystems für die heutige Staatsstruktur…

Aber fragen Sie nach der systematisch ausgearbeiteten Form. 

Geben Sie sich nicht mit ein paar Versen und Hadithen als Antwort zufrieden, sondern fragen Sie, wie die systematisierte Form aussehen würde.

Mal sehen, welche Antworten Sie erhalten werden…

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen…