Metakognition, Nadir Görülen Düşünme Şekli/ eine seltene Denkweise

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(Deutsche Version s.u.)

Teknoloji ilerledikçe insan zihninin de ilerleyeceğini düşünmüştük. Eskiye kıyaslamalar yaparak ne zorluklarla bilgiye ulaşan insanın günümüz hayatında elinin altında akıllı telefonlarla çok daha ileri seviyede düşünme yetisine sahip olacağını sandık. Ama durum maalesef böyle olmadı. 

Günümüz insanı sanki daha da aptallaştı. 

Aptallaştı mı demek doğru yoksa insan olma özellikleri mi geriledi. 

Düşünme, akıl ve zeka ile ilgili olarak IQ’nun çok önemli olduğunu sanıyorduk. Ama bundan daha önemli olan SQ olduğu ortaya çıktı. 

Zeki insanlardan bahsederken hesap makinesi gibi hızlı işlemci zekası olanlar ön plana çıktı ve zekayı hızlı işlemci olarak algıladık.

Ancak yeni bir düşünme şeklinin bunların hepsinin üstünde olduğu ortaya çıktı. 

Metakognisyon…

Metakognisyon, kendi düşünceleri üzerine düşünebilen ve düşünceleriyle eylem arasında iletişimi sağlayan ve yeni düşünce ve strateji üretebilen düşünce yeteniğidir. 

Bu imkanı sağlayan da ön prefrontal korteks. 

Sinir bilimci Anit Seth ve Psikolog Robert Sternberg araştırmalarının sonucunda bir noktada aynı fikirdeler: 

En yüksek zeka şekli Metakognisyon. 

Otomatik tepkilerle yaşamamak ve anlamsız şekilde tepki vermeden kör gibi yaşamak değil. 

Kendi düşüncelerinin üzerine düşünerek yaşamak. Bunu yapmak da aynı zamanda insanın kendi zihnini gerçek zamanlı olarak düşünebilmesinin yolunu açmakta. 

İnsanın kendi zamanında yaşaması yani gerçek zamanlı olarak düşünebilmesi ve kendi düşüncesi üzerine düşünebilmesi ‘alışkanlık’ üzere yaşamamasıdır. 

Alışkanlık üzerine yaşamak, insan beyninin var olan modda bulunması ve sürekli o modda tepkiler vermesidir. Böyle olduğunda da beyin durağanlaşır ve bütün tepkiler alışılmıştır. 

Yani bir bakıma beynin ve düşüncelerin ‘otomatik pilot’ a bağlanmasıdır. 

Otomatik pilot gibi çalışan beyin, düşünceler ve tepkiler hep aynı şeyleri yaparlar. Yenilik ve değişiklik olmaz. Muhafazakarlık da bu döngünün doğal sonucu olur. Muhafaza eder olmak yani hayat anlayışı, alışkanlıklar, tepkiler ve aklınıza gelen bütün aktiviteleri muhafaza etme halidir. 

Metakognisyon’da ise durum daha farklıdır. Bir bakıma beyin sürekli aktif haldedir ve ‘farkındalık’ halinde olur. 

Böylece insan kendi düşüncelerini irdeler ve fark eder. Kişi verdiği tepkileri irdeler ve sorgular. Duygusal tepkiler ve refleksleri bırakarak ‘neden bu tepkiyi veriyorum’ sorusu başlar. 

Bu hareketlilikle beyinde değişiklik başlar. Beyin adeta dönüşüme uğrar. Yapılan araştırmalar da bunu göstermiştir. Yapılan araştırmalarda sinir bilimciler kişinin kendi düşüncelerini gözlemlediği zaman beynin ön frontal korteksinin harekete geçtiğini görmüşlerdir. 

Beynin kendi içine yönelik bu gözlemi açıldığında alışkın olunan düşünceler, alışkanlıklar ve tepkiler de irdelenmeye başlar. Zihin kendini yenileme yoluna gider. 

Otomatik çalışan işlemci gibi olan beyin bu durumdan çıkarak, sürekli yeni programlar yazmaya başlayan beyin durumuna geçer. 

Böylece düşünce, düşünce üretmeye başlar. 

Tepkiler tekrar yapılandırılır, aynı durumda verilen tepkiler değişmeye başlar. 

Bir bakıma her durum için yeni yapılandırmalar başlar. 

Bu da kolay bir durum değildir, bundan dolayı da metakognisyon düşünce şekli herkes tarafından yapılamaz. 

Kadim kültürler, dinlerin kişisel gelişim öğretileri bir bakıma bunu amaçlar. 

Neden mi? 

Çünkü metakognisyon emek ister. 

İnsanın kendini sürekli canlı tutması gerekir. Konfor alanından çıkılması gerekir. 

Tepkiler üzerine düşünme olacağı için insan düşünerek hareket etmelidir. 

İnsan kendi yaptığını legalleştirmek yerine irdelemeye başlar. ‘Bu davranışımın sebebi bu yüzdendi’ diye savunma yapmak yerine ‘daha farklı tepki verebilirdim’ gibi bir irdeleme başlar. 

Başarısız olma ihtimali olduğunda alternatifler arayarak çıkış yolu bulur. 

İnsan egosu bunlardan hoşlanmaz. Çünkü ego sıradanlık ve sorgulanmamayı ister. 

Metakognisyonu uygulayabilen insanlar yalnız olmaktan korkmazlar çünkü onlar için yalnız olmak düşünmek ve kendini yenileme adına çok güzel bir imkandır. 

Daha hızlı öğrenirler ve başkalarının tecrübelerini kendi tecrübeleri gibi içselleştirirler. 

Duygularını daha iyi kontrol ederler. Melankoliye düşmezler. 

Yeni insanlarla tanışmaktan çekinmezler. 

Yeni ülkelere gitmekten korkmazlar. 

Bugünü ve şimdiyi yaşarlar. Dinler ve inançlar da onlar için şimdiye uygun olmalıdır. 

Tefekkür dediğimiz de aslında böyledir. Fikretmek. Yani fikir oluşturmak, düşünceleri düşünmek ve yeni durumlara düşünceleri güncellemek. 

Sığ bir hayat tarzı yaşayan bu kültür için abartılı olmamıştır umarım. 

Sevgi ve Bilgiyle kalın 

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Metakognition, eine seltene Denkweise

Wir dachten, dass sich mit dem Fortschritt der Technologie auch der menschliche Geist weiterentwickeln würde. Im Vergleich zu früher, als Menschen nur mühsam an Informationen gelangten, gingen wir davon aus, dass sie heute mit Smartphones viel weiter fortgeschrittene Denkfähigkeiten haben würden. Aber leider ist das nicht der Fall. 

Die Menschen von heute scheinen sogar noch dümmer geworden zu sein.

Ist es richtig zu sagen, dass sie dümmer geworden sind, oder haben sich ihre menschlichen Eigenschaften zurückentwickelt?

Wir dachten, dass der IQ in Bezug auf Denken, Verstand und Intelligenz sehr wichtig sei. Aber es stellte sich heraus, dass der SQ noch wichtiger ist. 

Wenn wir von intelligenten Menschen sprachen, standen diejenigen im Vordergrund, die über eine schnelle Rechenleistung wie ein Taschenrechner verfügten, und wir empfanden Intelligenz als schnelle Rechenleistung.

Es stellte sich jedoch heraus, dass es eine neue Denkweise gibt, die all dies übertrifft. 

Metakognition…

Metakognition ist die Fähigkeit, über die eigenen Gedanken nachzudenken, eine Verbindung zwischen den Gedanken und den Handlungen herzustellen und neue Gedanken und Strategien zu entwickeln.

Diese Fähigkeit wird durch den präfrontalen Kortex ermöglicht.

Der Neurowissenschaftler Anit Seth und der Psychologe Robert Sternberg sind aufgrund ihrer Forschungsergebnisse in einem Punkt einer Meinung:

Die höchste Form der Intelligenz ist Metakognition.

Es geht nicht darum, nicht mit automatischen Reaktionen zu leben und blind zu leben, ohne sinnlos zu reagieren.

Es geht darum, über die eigenen Gedanken nachzudenken. Dies ermöglicht es dem Menschen gleichzeitig, in Echtzeit über seinen eigenen Verstand nachzudenken.

Der Mensch soll in seiner eigenen Zeit leben, d. h. in Echtzeit denken und über seine eigenen Gedanken nachdenken können, anstatt aus Gewohnheit zu leben.

Aus Gewohnheit zu leben bedeutet, dass sich das menschliche Gehirn in einem bestimmten Modus befindet und ständig in diesem Modus reagiert. In diesem Fall wird das Gehirn träge und alle Reaktionen sind gewohnheitsmäßig.

In gewisser Weise ist es also so, als würde das Gehirn und die Gedanken auf „Autopilot” geschaltet.

Ein Gehirn, das wie ein Autopilot funktioniert, hat immer die gleichen Gedanken und Reaktionen. Es gibt keine Neuerungen und Veränderungen. Konservativismus ist das natürliche Ergebnis dieses Kreislaufs. Konservativ zu sein bedeutet, die eigene Lebensauffassung, Gewohnheiten, Reaktionen und alle Aktivitäten, die einem in den Sinn kommen, beizubehalten.

Bei der Metakognition ist die Situation anders. In gewisser Weise ist das Gehirn ständig aktiv und befindet sich in einem Zustand der „Achtsamkeit”.

Auf diese Weise hinterfragt und erkennt der Mensch seine eigenen Gedanken. Er hinterfragt und hinterfragt seine Reaktionen. Er lässt emotionale Reaktionen und Reflexe hinter sich und beginnt sich zu fragen: „Warum reagiere ich so?”

Mit dieser Aktivität beginnen Veränderungen im Gehirn. Das Gehirn durchläuft gewissermaßen eine Transformation. Dies haben auch Untersuchungen gezeigt. In diesen Untersuchungen haben Neurowissenschaftler festgestellt, dass der vordere frontale Kortex des Gehirns aktiv wird, wenn eine Person ihre eigenen Gedanken beobachtet.

Wenn diese Selbstbeobachtung des Gehirns beginnt, werden auch gewohnte Gedanken, Gewohnheiten und Reaktionen hinterfragt. Der Geist begibt sich auf den Weg der Erneuerung. 

Das Gehirn, das wie ein automatisch arbeitender Prozessor funktioniert, verlässt diesen Zustand und geht in einen Zustand über, in dem es ständig neue Programme schreibt.

Auf diese Weise beginnt das Denken, Gedanken zu produzieren.

Reaktionen werden neu strukturiert, Reaktionen in derselben Situation beginnen sich zu verändern.

In gewisser Weise beginnen für jede Situation neue Strukturen.

Dies ist keine leichte Aufgabe, weshalb die Denkweise der Metakognition nicht von jedem angewendet werden kann.

Alte Kulturen und die Lehren der Religionen zur persönlichen Entwicklung zielen in gewisser Weise darauf ab.

Warum?

Weil Metakognition Arbeit erfordert.

Der Mensch muss sich ständig selbst am Leben erhalten. Er muss seine Komfortzone verlassen.

Da er über seine Reaktionen nachdenken muss, sollte der Mensch überlegt handeln.

Anstatt das eigene Handeln zu rechtfertigen, beginnt man, es zu hinterfragen. Anstatt sich mit „Das war der Grund für mein Verhalten” zu verteidigen, beginnt man zu überlegen: „Ich hätte auch anders reagieren können”.

Wenn die Möglichkeit eines Scheiterns besteht, sucht man nach Alternativen, um einen Ausweg zu finden.

Das menschliche Ego mag das nicht. Denn das Ego möchte Gewöhnlichkeit und nicht hinterfragt werden.

Menschen, die Metakognition anwenden können, haben keine Angst vor dem Alleinsein, denn für sie ist das Alleinsein eine wunderbare Gelegenheit, nachzudenken und sich selbst zu erneuern.

Sie lernen schneller und verinnerlichen die Erfahrungen anderer wie ihre eigenen.

Sie kontrollieren ihre Gefühle besser. Sie verfallen nicht in Melancholie.

Sie scheuen sich nicht davor, neue Menschen kennenzulernen.

Sie haben keine Angst davor, in neue Länder zu reisen.

Sie leben im Hier und Jetzt. Auch Religionen und Glaubensrichtungen müssen für sie zum Hier und Jetzt passen.

Das, was wir als Tefekkür bezeichnen, ist eigentlich genau das. Nachdenken. Das heißt, Ideen entwickeln, Gedanken denken und Gedanken an neue Situationen anpassen.

Ich hoffe, dass dies für diese Kultur, die einen oberflächlichen Lebensstil pflegt, nicht übertrieben ist.

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen

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Sinan Eskicioğlu
Sinan Eskicioğlu kimdir? (Deutsche Version, Unten) 1974 İzmir’de dünyaya geldi. Agah Efendi İlkokulu’nda eğitim hayatına başladı. İzmir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdikten sonra ÖSYM sınavlarında Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni kazandı. Kelam dalında ‘Allah’ın iradesi ve Nedensellik Problemi’ isimli bitirme teziyle, gecikmeli olarak 2000 yılında üniversiteden mezun oldu. 28 Şubat sürecinin etkisiyle İlahiyat fakültesi mezunlarının öğretmen yapılmaması yüzünden 2002 yılına kadar ticaretle ilgilendi. 2002 yılında D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi’nde Din Felsefesi dalında yüksek lisansa başladı. Aynı yıl yüksek lisans programını yarıda bırakıp Almanya’ya gitti. Almanya’da Diyanet’e bağlı çeşitli camilerde eğitmenlik ve öğretmenlik yaptı. Duisburg-Essen Üniversitesi Sosyal işler ve yöneticilik bölümünde eğitim aldı. 2007-2011 yılları arasında IGMG (Avrupa Milli Görüş)’de Düsseldorf Bölgesi Eğitim Merkezi müdürlüğü ve bölge eğitmeni olarak çalıştı. 2011-2013 yılları arasında Osnabrück Üniversitesi Protestan Mezhebi bölümünde eğitimine devam etti. 2016 yılından itibaren Ocak Medya gazetesinde köşe yazarlığı yapmaktadır. 2020 yılında gazetenin genel yayın yönetmenliğini üstlenen yazar Almanca, İngilizce bilmektedir. şimdiye kadar yayınlanmış olan yedi kitabı vardır. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam, Zeytin Ağacı (Roman), Katar istanbul, Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık., Tarihteki Dindar Zalimler. İbn Sina, İbn Haldun......... Wer ist Sinan Eskicioğlu? Er wurde 1974 in Izmir geboren. Seine schulische Laufbahn begann er an der Agah Efendi Grundschule. Nach seinem Abschluss an der Izmir İmam Hatip High School bestand er die ÖSYM-Prüfungen und wurde an der Theologischen Fakultät der Dokuz Eylül Universität zugelassen. Mit seiner Abschlussarbeit im Fachbereich Theologie mit dem Titel „Allahs Wille und das Problem der Kausalität” schloss er sein Studium im Jahr 2000 mit einiger Verspätung ab. Aufgrund der Auswirkungen des 28. Februar-Prozesses, durch den Absolventen der Theologischen Fakultät keine Lehrstellen erhielten, beschäftigte er sich bis 2002 mit Handel. Im Jahr 2002 begann er ein Masterstudium im Fach Religionsphilosophie an der Theologischen Fakultät der D.E.Ü. Im selben Jahr brach er sein Masterstudium ab und ging nach Deutschland. In Deutschland war er als Ausbilder und Lehrer in verschiedenen Moscheen tätig, die der Diyanet unterstehen. Er studierte Sozialarbeit und Management an der Universität Duisburg-Essen. Von 2007 bis 2011 war er als Direktor des Bildungszentrums der IGMG (Europäische Nationale Sichtweise) in Düsseldorf und als Regionalausbilder tätig. Von 2011 bis 2013 setzte er seine Ausbildung an der Universität Osnabrück im Fachbereich Protestantische Theologie fort. Seit 2016 ist er Kolumnist bei der Zeitung Ocak Medya. Seit 2020 ist er Chefredakteur der Zeitung. Der Autor spricht Deutsch und Englisch. Bislang hat er sieben Bücher veröffentlicht. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam (Beende die Versklavung des Menschen durch den Menschen – Personalisierter Islam), Zeytin Ağacı (Roman) (Der Olivenbaum), Katar istanbul (Katar Istanbul), Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık (Von den Muslimbrüdern zur AKP – Islamismus), Tarihteki Dindar Zalimler (Religiöse Tyrannen in der Geschichte). İbn Sina, İbn Haldun