Neden Ali Babacan? /Warum Ali Babacan?

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(Deutsche Version s.u.)

Bu yazı kendi fikirlerimi içerir, Ocak Medya’nın resmi düşünceleri değildir) 

Yazımı kaleme alırken siyasi bir amacımın olmadığını özellikle belirtmek isterim. 

Ali Babacan’ı hepiniz tanıyorsunuz. 

Kendisi 18 Kasım 2002’den 28 Ağustos 2015’e kadar 12 yıl Türkiye Cumhuriyeti Hükümetlerinde en uzun bakanlık yapmış ikinci kişidir. Ekonominin en kötü durumda olduğu 58. ve 59. Hükümette ‚Ekonomiden Sorumlu Devlet Bakanlığı‘ görevini üstlenmişti. Yapısal reformları öncüllemiş, doğru bir ekonomi programı ile ekonominin durumunu düzlüğe çıkartmıştı. 

Aynı zamanda Dışişleri Bakanlığı görevinde de bulunmuş, Türkiye’nin AB’ye girmesi için yapılan görüşmelerde ‚Baş müzakereci‘ görevini üstlenmişti. 

Ekonominin hiç de iyi olmadığı bir dönemden geçerken Ali Babacan’ın ekonomideki bu yetkinliğini ülke olarak arar olduk, bunu dile getirmeden edemeyeceğim. 

Ülke olarak İmralı ile yatıp İmralı ile kalkıyoruz. 

Kötü mü? 

Asla. 

Ancak şurası var ki. Birilerinin belirlediği gündemi yaşamaktan bıkmadık mı? 

Birileri grup toplantısında gündem belirliyor ve tüm ülke bu gündemi yaşamak zorunda kalıyor. 

Acaba diyorum kimse rahatsız olmuyor mu? 

Milyonlarca insanın ne konuşacağına, ne dinleyeceğine, haber olarak neyi izleyeceğine birkaç insan karar veriyor ve tüm ülke ve yaşayan insanlar buna ‚eyvallah‘ diyor. 

Acaba bu kadar yüzeysel miyiz ki bu durum bizi rahatsız etmiyor. 

Sadece bu konu bile ‚Neden Ali Babacan?‘ sorumun cevabına yeterli aslında. 

Ali Babacan ısrarla ekonomideki bozukluğun, kötü gidişatın nasıl düzeleceğine dair çözüm yolları sunuyor. 

Gençlerin umut ve özgürlük arayışı ile yurt dışına gitmesini masaya yatırıyor. 

İş hayatında olanların tedirginliğinden bahsediyor. 

Bir cümlesi beni 22 yıl öncesine götürdü. 

Almanya’ya geldiğim ilk günler ve kalacak yer arıyorum ama bulamıyorum. 

Tamamen karamsarlık içindeydim. Maddi açıdan zorluklar da cabası. 

O an kendime dedim ‚bu karanlıkta bile kendim için içimdeki umudu yeşertmeliyim‘

 Ali Babacan çarşıda, pazarda kendisine yöneltilen olumsuz ve karamsar cümleleri sıraladıktan sonra şunu ifade ediyor: Biz, tükendiği yerde umudu yeniden büyütmek için buradayız‘.

Umut olmadan hiçbir şey olamaz.

Eğer umut bitmişse bir bakıma hayat da bitmiş demektir. 

Umut olan yerde çözümler ve çözüm yolları düşünülür. 

Neden Ali Babacan? 

Umut ve gelecek için. 

Ali Babacan Bey’i 2022 yılında Deva Partisi Gen. Merkezinde ziyaret etmiş ve kitaplarımı kendisine takdim etmiştim. 

Güzel ve verimli bir görüşme olmuştu. 

Bu görüşmeden önce de ‚Almanya ve Avrupa‘ hakkında bir rapor hazırlamış ve kendilerine sunmuştum.

Neden Ali Babacan? sorusunu dillendirmemin bir sebebi de aslında bu soruyu kendime yöneltmiş olmam. 

Neden? 

Parti programını tekrar dikkatlice okudum ve neden olduğunu cevapladım. 

Parti programının ilk cümlesi tek bir cümle olarak aslında benim ne istediğimi cevaplar şeklideydi. 

Demokrasi ve Atılım Partisi, parti programında yer alan politikaların gerçekleştirilmesi suretiyle; kuvvetler ayrılığı esasına ve hukukun üstünlüğüne dayanan; yargının tarafsız ve bağımsızlığı ile hukuk güvenliğinin en üst düzeyde sağlandığı; katılımcı ve çoğulcu demokrasinin hakim olduğu; uluslararası sözleşmeler ve evrensel değerler çerçevesinde temel insan haklarının ve başta ifade ile basın özgürlüğü olmak üzere tüm özgürlüklerin garanti altına alındığı; şiddet, korku, baskı, ötekileştirme, ayrıştırma ve ayrımcılığın yaşanmadığı; hukuka bağlı, vatandaş odaklı, katılımcı, tarafsız, saydam, hesap verebilir, denetlenebilir, etkili ve verimli bir kamu yönetiminin hayata geçirildiği; herkesin insan onuruna yaraşır yaşam ve refah standartlarına ulaştığı; çocuklarımızın ve gençlerimizin geleceğe umutla baktığı, milletimizin barış ve huzur içinde yaşayacağı, saygın ve güçlü bir Türkiye idealini gerçekleştirmek amacıyla kurulmuştur.

Ocak Medya’nın ‚Özgür, Bağımsız ve Çok Sesli‘ olması bizim için en önemli yönüdür. 

Deva Partisi’nin programında ‚özgürlükçü, katılımcı ve çoğulcu demokrasi‘ ibarelerini görünce benzerlik beni mutlu etti. 

Programda anlatılan hepimizin istediği aslında:

Özgürlükçü, Katılımcı ve Çoğulcu Demokrasi. 

Düşünce ve ifade özgürlüğü açık ve demokratik toplumun vazgeçilmezidir. İnsanın her bakımdan gelişmesinin özgür bir ortamda gerçekleşeceğine, ülkenin gelişmesinin, uluslararası rekabetteki başarısının ve ekonomik zenginliğinin ancak özgür ve özgüvenli insanlarla mümkün olacağına inanıyoruz. Düşünce ve ifade özgürlüğünün önünde engellerin, korkuların, sınırların olduğu bir ülkede bunların mümkün olamayacağının bilincindeyiz.

İnanmanın, düşünmenin, inancını ve düşüncesini ifade etmenin ve bunlara göre yaşamanın, bu amaçla örgütlenmenin insanın en temel hakları olduğuna inanıyoruz.

Neden Ali Babacan sorumun bir cevabı da her alanda özgürlükçü olunması. 

Özellikle de ‚Basın Özgürlüğü‘.

Bunda da tavır çok net aslında. 

Basın özgürlüğü, demokrasinin temel taşlarından ve güvencelerinden birini oluşturur, özgür ve çoğulcu bir kamuoyunun oluşumunu sağlar. Bu özgürlüğün doğrudan ya da dolaylı olarak kısıtlanması, insan haklarına dayalı demokratik hukuk devleti ilkesine aykırılık teşkil eder.

Parti olarak, basın özgürlüğünün, insan haklarına ve hukukun üstünlüğüne dayalı demokratik bir devlet için ne denli yaşamsal bir değere sahip olduğunun bilincindeyiz. Bu bilinçle, basın özgürlüğünün önündeki bütün engelleri kaldıracağımızı taahhüt ediyoruz. Basının kendinden beklenen işlevi hakkıyla yerine getirebilmesi için gerekli olan her türlü tedbiri alma konusundaki kararlığımız tamdır. Basının görevini bağımsız bir şekilde ve kaygı duymaksızın yerine getirdiği, güvenli, çoğulcu ve elverişli bir ortam oluşturacağız.

Neden Ali Babacan sorumun bir diğer cevabı da, parlamenter sistem vurgusu. 

Bakın şöyle deniyor:

Kamu Yönetimi: Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi ve beraberinde oluşturulan devlet yapısı yaşanmakta olan çok yönlü kriz halini daha da derinleştirmiştir. Kurallar yerini keyfiliğe, kurumsal yönetim kişisel yönetime, ehliyet ve liyakat kayırmacılığa dönüşmüş, kurumlar yapısal ve kültürel olarak ciddi bir tahribata maruz kalmıştır.

Neden Ali Babacan sorumun bir diğer cevabı, benim gibi çocuk sahibi olanların yakından ilgilendikleri eğitim konusu. 

Kızım 18 yaşında ve ben onun çok önemli bazı kriterlere sahip olmasını istiyorum. 

Sorgulama, her kavramı ve her alanı sorgulama özgürlüğünü elde etmesi. 

Kendine ait düşüncelerinin olması. Yaratıcı ve kendine özgü bakış açısına ulaşması. 

Sevgi ile yetişmesi.

Öz güven sahibi olması. 

Deva Partisi’nin Eğitim konusuna göz attığımda bunları bulmuş olmak beni ‚neden Ali Babacan?‘ sorumun cevabına iletti. 

Eğitim alanındaki hedefler ise şöyle: 

Eğitim: 

İnsanımıza günümüzde ve gelecekte ihtiyaç duyulan ve niteliğini yükseltecek aşağıdaki yetkinlikleri kazandırmak temel önceliğimiz olacaktır:

-Sorgulayabilme, analitik ve eleştirel düşünebilme, problem çözebilme

-Yenilikçi ve yaratıcı düşünebilme

-Empati yapabilme, dinleyebilme, iletişim ve ilişki kurabilme, uyum sağlayabilme, farklı bakış açılarını dikkate alabilme, takım çalışması yapabilme,

-Proje temelli çalışabilme

-Kendini tanıyabilme, kendi kendine öğrenebilme, kendine güvenme,

Bugünü ve geleceği düşünen, kızıma tüm ülkenin erkekleri ve kızlarına güzel gelecek bırakma derdinde olan biri olarak umut sahibi olmak istiyorum. 

Bunlara sahip olurken de tepeden bakan bir devlet ve yönetim anlayışı değil, güven veren ve güler yüzlü bir yönetim görmek istiyorum. 

Gündemi birkaç kişinin değil halkın belirlediği ve aynı zamanda ağırlık noktasının devlet değil, millet tarafında olan bakış açısıyla hareket eden yöneticilerden yanayım. 

Sanıyorum bunları isterken de ‚neden Ali Babacan?‘ sorumun yanıtlarını da önce kendime sonra da sizlere verebilmişimdir. 

Sevgi ve Bilgiyle kalın

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Warum Ali Babacan?

(Dieser Artikel gibt meine persönlichen Ansichten wieder und entspricht nicht der offiziellen Meinung von Ocak Medya.)

Ich möchte ausdrücklich betonen, dass ich mit diesem Artikel keine politischen Absichten verfolge. 

Sie alle kennen Ali Babacan. 

Er ist die Person, die vom 18. November 2002 bis zum 28. August 2015 zwölf Jahre lang das zweitlängste Ministeramt in der Regierung der Republik Türkei innehatte. In der 58. und 59. Regierung, als sich die Wirtschaft in einer äußerst schwierigen Lage befand, übernahm er das Amt des „Staatsministers für Wirtschaft“. Er hat Strukturreformen vorangetrieben und mit einem richtigen Wirtschaftsprogramm die Wirtschaft wieder auf Kurs gebracht. 

Gleichzeitig war er auch Außenminister und hat in den Verhandlungen über den Beitritt der Türkei zur EU die Rolle des „Chefunterhändlers” übernommen.

In einer Zeit, in der es der Wirtschaft überhaupt nicht gut ging, haben wir als Land Ali Babacans Kompetenz in Wirtschaftsfragen schmerzlich vermisst, das muss ich einfach sagen.

Als Land stehen und fallen wir mit Imralı.

Ist das schlecht?

Auf keinen Fall.

Aber es gibt da etwas. Sind wir es nicht leid, nach der Agenda anderer zu leben?

Jemand legt in einer Gruppensitzung die Agenda fest, und das ganze Land muss sich daran halten.

Ich frage mich, ob das niemanden stört.

Ein paar Menschen entscheiden, worüber Millionen von Menschen sprechen, was sie hören und welche Nachrichten sie sehen, und das ganze Land und alle Menschen, die darin leben, sagen „Ja, gut“.

Sind wir so oberflächlich, dass uns diese Situation nicht stört?

Allein dieses Thema reicht eigentlich schon aus, um meine Frage „Warum Ali Babacan?“ zu beantworten.

Ali Babacan präsentiert beharrlich Lösungen, wie die Probleme und die schlechte Lage in der Wirtschaft behoben werden können.

Er thematisiert, dass junge Menschen auf der Suche nach Hoffnung und Freiheit ins Ausland gehen.

Er spricht über die Unsicherheit der Menschen im Berufsleben.

Ein Satz von ihm versetzte mich 22 Jahre zurück in die Vergangenheit.

Es waren meine ersten Tage in Deutschland, ich suchte eine Unterkunft, konnte aber keine finden.

Ich war völlig verzweifelt. Hinzu kamen noch finanzielle Schwierigkeiten.

In diesem Moment sagte ich mir: „Selbst in dieser dunklen Zeit muss ich die Hoffnung in mir am Leben erhalten“.

Nachdem Ali Babacan die negativen und pessimistischen Äußerungen, die ihm auf dem Markt entgegengebracht wurden, aufgezählt hat, sagt er: „Wir sind hier, um dort, wo die Hoffnung verloren gegangen ist, neue Hoffnung zu wecken.“

Ohne Hoffnung ist nichts möglich.

Wenn die Hoffnung verloren ist, ist in gewisser Weise auch das Leben verloren.

Wo Hoffnung ist, werden Lösungen und Lösungswege gefunden.

Warum Ali Babacan?

Für Hoffnung und Zukunft.

Ich habe Herrn Ali Babacan 2022 im Hauptquartier der Deva-Partei besucht und ihm meine Bücher überreicht. 

Es war ein schönes und fruchtbares Gespräch.

Vor diesem Treffen hatte ich einen Bericht über „Deutschland und Europa“ vorbereitet und ihm vorgelegt.

Ein Grund, warum ich die Frage „Warum Ali Babacan?“ gestellt habe, ist, dass ich mir diese Frage selbst gestellt habe.

Warum?

Ich habe das Parteiprogramm noch einmal sorgfältig gelesen und die Frage beantwortet.

Der erste Satz des Parteiprogramms war eigentlich eine Antwort auf meine Frage, was ich wollte.

Die Partei für Demokratie und Fortschritt will durch die Umsetzung der in ihrem Parteiprogramm enthaltenen Politik eine auf der Gewaltenteilung und der Rechtsstaatlichkeit basierende, durch die Unparteilichkeit und Unabhängigkeit der Justiz und ein Höchstmaß an Rechtssicherheit geprägte, partizipative und pluralistische Demokratie schaffen, im Rahmen internationaler Verträge und universeller Werte die grundlegenden Menschenrechte und alle Freiheiten, insbesondere die Meinungs- und Pressefreiheit, garantiert sind; es keine Gewalt, Angst, Unterdrückung, Ausgrenzung, Spaltung und Diskriminierung gibt; eine rechtsstaatliche, bürgerorientierte, partizipative, unparteiische, transparente, rechenschaftspflichtige, kontrollierbare, effektive und effiziente öffentliche Verwaltung umgesetzt wird; in dem jeder Mensch ein Leben in Würde und Wohlstand führen kann; in dem unsere Kinder und Jugendlichen hoffnungsvoll in die Zukunft blicken können und in dem unser Volk in Frieden und Harmonie lebt, um das Ideal einer angesehenen und starken Türkei zu verwirklichen.

Für uns ist es von größter Bedeutung, dass Ocak Medya „frei, unabhängig und pluralistisch” ist.

Als ich in dem Programm der Deva-Partei die Formulierungen „liberale, partizipative und pluralistische Demokratie“ las, freute mich die Ähnlichkeit. 

Das Programm beschreibt eigentlich das, was wir alle wollen:

eine liberale, partizipative und pluralistische Demokratie. 

Die Meinungs- und Ausdrucksfreiheit ist für eine offene und demokratische Gesellschaft unverzichtbar. Wir glauben, dass die Entwicklung des Menschen in jeder Hinsicht in einem freien Umfeld stattfinden muss und dass die Entwicklung des Landes, sein Erfolg im internationalen Wettbewerb und sein wirtschaftlicher Wohlstand nur mit freien und selbstbewussten Menschen möglich sind. Wir sind uns bewusst, dass dies in einem Land, in dem es Hindernisse, Ängste und Grenzen für die Meinungs- und Ausdrucksfreiheit gibt, nicht möglich ist.

Wir glauben, dass es zu den grundlegendsten Rechten des Menschen gehört, zu glauben, zu denken, seinen Glauben und seine Gedanken zu äußern, danach zu leben und sich zu diesem Zweck zu organisieren.

Eine Antwort auf meine Frage nach Ali Babacan ist, dass man in allen Bereichen frei sein sollte.

Insbesondere in Bezug auf die ‚Pressefreiheit‘.

Auch hier ist unsere Haltung ganz klar.

Die Pressefreiheit ist einer der Grundpfeiler und Garantien der Demokratie und ermöglicht die Bildung einer freien und pluralistischen Öffentlichkeit. Die direkte oder indirekte Einschränkung dieser Freiheit verstößt gegen den Grundsatz eines demokratischen Rechtsstaats, der auf den Menschenrechten basiert.

Als Partei sind wir uns bewusst, wie wichtig die Pressefreiheit für einen demokratischen Staat ist, der auf Menschenrechten und Rechtsstaatlichkeit basiert. In diesem Bewusstsein verpflichten wir uns, alle Hindernisse für die Pressefreiheit zu beseitigen. Wir sind fest entschlossen, alle notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, damit die Presse ihre erwartete Funktion uneingeschränkt erfüllen kann. Wir werden ein sicheres, pluralistisches und günstiges Umfeld schaffen, in dem die Presse ihre Aufgabe unabhängig und ohne Bedenken erfüllen kann.

Eine weitere Antwort auf meine Frage nach Ali Babacan ist die Betonung des parlamentarischen Systems.

Es heißt dort:

Öffentliche Verwaltung: Das Präsidialsystem und die damit einhergehende Staatsstruktur haben die vielschichtige Krise, in der wir uns befinden, noch verschärft. Regeln sind Willkür gewichen, institutionelle Führung ist zu persönlicher Führung geworden, Kompetenz und Verdienste sind zu Vetternwirtschaft geworden, Institutionen sind strukturell und kulturell schwer beschädigt worden.

Eine weitere Antwort auf meine Frage nach Ali Babacan ist das Thema Bildung, das für Eltern wie mich von großem Interesse ist.

Meine Tochter ist 18 Jahre alt, und ich möchte, dass sie einige sehr wichtige Kriterien erfüllt.

Sie soll die Freiheit haben, jedes Konzept und jeden Bereich zu hinterfragen.

Sie soll ihre eigenen Gedanken haben. Sie soll eine kreative und einzigartige Sichtweise entwickeln.

Sie soll mit Liebe aufwachsen.

Sie soll Selbstvertrauen haben.

Als ich mir das Thema Bildung der Deva-Partei ansah, fand ich all dies und kam so zur Antwort auf meine Frage „Warum Ali Babacan?“.

Die Ziele im Bereich Bildung lauten wie folgt:

Bildung:

Es wird unsere oberste Priorität sein, unseren Menschen die folgenden Kompetenzen zu vermitteln, die heute und in Zukunft benötigt werden und ihre Qualifikation verbessern:

-Fähigkeit zum Hinterfragen, analytisches und kritisches Denken, Problemlösungsfähigkeit

-Innovatives und kreatives Denken

-Empathie, Zuhören, Kommunikations- und Beziehungsfähigkeit, Anpassungsfähigkeit, Berücksichtigung unterschiedlicher Sichtweisen, Teamfähigkeit

-Projektbasiertes Arbeiten

– Sich selbst kennenlernen, selbstständig lernen, Selbstvertrauen entwickeln

Als jemand, der über die Gegenwart und Zukunft nachdenkt und meiner Tochter eine schöne Zukunft hinterlassen möchte, möchte ich voller Hoffnung sein.

Dabei wünsche ich mir keine herablassende Staats- und Regierungsführung, sondern eine vertrauensvolle und freundliche Regierung.

Ich bin für eine Agenda, die nicht von einigen wenigen Personen, sondern vom Volk bestimmt wird, und für eine Sichtweise, bei der der Schwerpunkt nicht auf dem Staat, sondern auf dem Volk liegt.

Ich denke, dass ich mit diesen Wünschen auch die Antwort auf die Frage „Warum Ali Babacan?“ zuerst mir selbst und dann auch Ihnen geben kann.

Mit Liebe und Wissen

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Sinan Eskicioğlu
Sinan Eskicioğlu kimdir? (Deutsche Version, Unten) 1974 İzmir’de dünyaya geldi. Agah Efendi İlkokulu’nda eğitim hayatına başladı. İzmir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdikten sonra ÖSYM sınavlarında Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni kazandı. Kelam dalında ‘Allah’ın iradesi ve Nedensellik Problemi’ isimli bitirme teziyle, gecikmeli olarak 2000 yılında üniversiteden mezun oldu. 28 Şubat sürecinin etkisiyle İlahiyat fakültesi mezunlarının öğretmen yapılmaması yüzünden 2002 yılına kadar ticaretle ilgilendi. 2002 yılında D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi’nde Din Felsefesi dalında yüksek lisansa başladı. Aynı yıl yüksek lisans programını yarıda bırakıp Almanya’ya gitti. Almanya’da Diyanet’e bağlı çeşitli camilerde eğitmenlik ve öğretmenlik yaptı. Duisburg-Essen Üniversitesi Sosyal işler ve yöneticilik bölümünde eğitim aldı. 2007-2011 yılları arasında IGMG (Avrupa Milli Görüş)’de Düsseldorf Bölgesi Eğitim Merkezi müdürlüğü ve bölge eğitmeni olarak çalıştı. 2011-2013 yılları arasında Osnabrück Üniversitesi Protestan Mezhebi bölümünde eğitimine devam etti. 2016 yılından itibaren Ocak Medya gazetesinde köşe yazarlığı yapmaktadır. 2020 yılında gazetenin genel yayın yönetmenliğini üstlenen yazar Almanca, İngilizce bilmektedir. şimdiye kadar yayınlanmış olan yedi kitabı vardır. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam, Zeytin Ağacı (Roman), Katar istanbul, Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık., Tarihteki Dindar Zalimler. İbn Sina, İbn Haldun......... Wer ist Sinan Eskicioğlu? Er wurde 1974 in Izmir geboren. Seine schulische Laufbahn begann er an der Agah Efendi Grundschule. Nach seinem Abschluss an der Izmir İmam Hatip High School bestand er die ÖSYM-Prüfungen und wurde an der Theologischen Fakultät der Dokuz Eylül Universität zugelassen. Mit seiner Abschlussarbeit im Fachbereich Theologie mit dem Titel „Allahs Wille und das Problem der Kausalität” schloss er sein Studium im Jahr 2000 mit einiger Verspätung ab. Aufgrund der Auswirkungen des 28. Februar-Prozesses, durch den Absolventen der Theologischen Fakultät keine Lehrstellen erhielten, beschäftigte er sich bis 2002 mit Handel. Im Jahr 2002 begann er ein Masterstudium im Fach Religionsphilosophie an der Theologischen Fakultät der D.E.Ü. Im selben Jahr brach er sein Masterstudium ab und ging nach Deutschland. In Deutschland war er als Ausbilder und Lehrer in verschiedenen Moscheen tätig, die der Diyanet unterstehen. Er studierte Sozialarbeit und Management an der Universität Duisburg-Essen. Von 2007 bis 2011 war er als Direktor des Bildungszentrums der IGMG (Europäische Nationale Sichtweise) in Düsseldorf und als Regionalausbilder tätig. Von 2011 bis 2013 setzte er seine Ausbildung an der Universität Osnabrück im Fachbereich Protestantische Theologie fort. Seit 2016 ist er Kolumnist bei der Zeitung Ocak Medya. Seit 2020 ist er Chefredakteur der Zeitung. Der Autor spricht Deutsch und Englisch. Bislang hat er sieben Bücher veröffentlicht. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam (Beende die Versklavung des Menschen durch den Menschen – Personalisierter Islam), Zeytin Ağacı (Roman) (Der Olivenbaum), Katar istanbul (Katar Istanbul), Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık (Von den Muslimbrüdern zur AKP – Islamismus), Tarihteki Dindar Zalimler (Religiöse Tyrannen in der Geschichte). İbn Sina, İbn Haldun