Umweltfestival „Islam und Umweltschutz“

(Türkische Version s.u. / Türkçe versiyon aşağıdadır)

(Kolumne ist vom 04.06.2018)

Am Sonntag, dem 3. Juni, wurde in Berlin das Umweltfestival mit großer Beteiligung gefeiert. Es handelt sich um Europas größten Ökologiepfad, der am Brandenburger Tor beginnt und bis zum Großer Stern reicht.

Dieses Festival findet seit 1995 statt und wurde dieses Jahr zum 23. Mal gefeiert.

Die aufgestellten Zelte und Stände dienten dem Ziel einer ökologischeren Umwelt. Von Lebensmitteln über Kleidung bis hin zu alternativen Transportmitteln wurde jedes Thema behandelt.

Am 5. Juni werden auch die Feierlichkeiten zum „Tag der Umwelt“ stattfinden. Der Tag der Umwelt wird seit 1980 jedes Jahr mit großer Beteiligung gefeiert.

Seit Beginn der Feierlichkeiten hat der Tag der Umwelt jedes Jahr eine andere Botschaft, um so die Agenda zu bestimmen. Die Botschaft dieses Jahres lautet: „Wir haben nur eine Welt, also schützen wir unsere Ressourcen“.

Dieses Festival und diese Aktivitäten ziehen jedes Jahr mehr Besucher an. Das ist eine sehr schöne Entwicklung. Deshalb bin ich glücklich, aber auch neidisch. Warum? Weil ich als jemand, der Theologie studiert hat, weiß, wie sensibel der Islam und der Koran in dieser Frage sind. Und dann denke ich an die Muslime, die sich mit dem Koran und dem Islam auseinandersetzen.

Eigentlich weiß ich auch nicht, warum ich darüber nachdenke. Ich sage: „Jeder ist sich selbst verantwortlich“, aber das ist nicht der Fall, und genau da liegt das Problem.

Die Störung des ökologischen Gleichgewichts in den Ländern, in denen Muslime leben, betrifft die ganze Welt. Vielleicht weil es ein zentraler Punkt meiner Diplomarbeit ist, betrachte ich jeden Bereich und jedes Thema unter dem Gesichtspunkt des „Schmetterlingseffekts“.

Umweltschutz ist kein Thema, das regional behandelt werden kann. Es ist ein Thema, das ein kollektives Bewusstsein erfordert. Es reicht nicht aus, dass dieses Thema nur in Europa Beachtung findet.

Es ist ein Thema, das von den Muslimen, die sich mit dem Islam und dem Koran auseinandersetzen, viel sorgfältiger behandelt und angenommen werden muss als in Europa. Aber die Herangehensweise der Muslime an dieses Thema ist so schwach, dass man es kaum glauben kann.

Warum?

Weil es klare Verse gibt. Die Welt und das Universum, in denen wir leben, wurden vom Absoluten Wesen entworfen, erschaffen und uns anvertraut.

„Aufgrund der Taten der Menschen kam es zu Unheil auf dem Land und auf dem Meer. Allah lässt sie einen Teil ihrer Taten kosten, damit sie vielleicht davon ablassen.“ (Rum, 41)

Wir haben die Erde ausgebreitet, feste Berge darauf gesetzt und dort alle Arten von Produkten mit bestimmten Maßen geschaffen. „Dort haben wir auch geeignete Lebensbedingungen für euch und für Lebewesen geschaffen, die ihr nicht versorgen könnt.“ „Wir haben die Winde als Befruchter gesandt und Wasser vom Himmel herabkommen lassen, um euren Wasserbedarf zu decken. Ihr habt es nicht gespeichert (Hicr,19-20-22)

„Er ist es, der die sieben Himmel geschaffen hat. In der Schöpfung des Rahman findest du keine Unregelmäßigkeit“ (Mülk, 3)

„Er ist es, der die Sonne leuchtend (ziya) und den Mond strahlend gemacht hat; Er ist es, der die Umlaufbahnen des Mondes so angeordnet hat, dass wir die Anzahl und die Berechnung der Jahre kennen“ (Yunus, 5)

Wenn Äußerungen und Aussagen zu einem Thema gemacht werden, haben Muslime sofort eine Antwort parat:

Der wahre Umweltschutz liegt bei uns.

Der Islam misst dem Umweltschutz große Bedeutung bei.

Wenn wir uns den Propheten Mohammed und die Hadithe ansehen, finden wir dort den höchsten Grad an Umweltschutz.

Wir haben einen Propheten, der sagt: „Auch wenn ihr wüsstet, dass der Weltuntergang bevorsteht, pflanzt den Baum, den ihr in der Hand habt.“

Diese Sätze sind feststehende Redewendungen, die sowohl Sie als auch ich kennen. Diese feststehenden Redewendungen sind nicht mehr überzeugend.

Ich schaue auf das, was getan wird, auf die Taten.

Wie sieht es mit dem Umweltschutz in den Ländern aus, in denen Muslime leben, und inwieweit wird das ökologische Gleichgewicht berücksichtigt? Wie hoch ist der Anteil an Grünflächen und Wäldern in den Städten?

Es gibt auch eine gewisse Schlauheit, viel zu reden und zu plaudern. Aber wie viel davon leben wir tatsächlich und setzen wir um, das ist das Wichtigste.

Ich möchte nicht negativ sein und kritisieren, sondern ich frage mich, warum etwas nicht möglich ist, wenn ich sehe, dass es möglich sein könnte.

Warum es nicht umgesetzt wird und warum es trotz der „vorhandenen Werte – Islam und Koran“ immer noch nicht umgesetzt wird.

Seyyid Hüseyin Nasr macht zu diesem Thema eindrucksvolle Aussagen und betont mit der Frage „Warum sollten wir die Natur aus einer religiösen Perspektive betrachten?“, dass Muslime in dieser Frage sensibler sein müssen.

Ja, Muslime sollten auch in dieser Frage sensibler sein.

In einem meiner Artikel habe ich geschrieben: „Das auf das Jenseits ausgerichtete Religionsverständnis hindert uns daran, im Hier und Jetzt zu leben.“ Das Heute und Jetzt ist wichtig.

Wir haben das Problem, dass wir immer erst etwas erreichen müssen, um dann ein ordentliches Leben führen zu können.

Das Gleiche gilt für die bevorstehenden Wahlen und auch für die Zukunft. Seitenweise Parteiprogramme, lange Reden, vage Aussagen über die Zukunft…

Das eigentliche Thema ist eigentlich nur eines: „Ein Umdenken“.

Erst muss etwas passieren, dann wird alles gut. Damit etwas gut wird, muss nicht unbedingt etwas passieren.

Wer jetzt nicht glücklich ist und den heutigen Tag nicht genießen kann, wird auch später nicht glücklich sein und diesen Tag nicht genießen können.

Der Schutz der Umwelt und das ökologische Gleichgewicht sind Probleme der Gegenwart. Nicht der Zukunft, denn in Zukunft wird es noch viel schlimmer sein.

Wenn Sie möchten, beginnen Sie nach der Lektüre dieses Artikels, sich selbst und Ihre Umgebung zu beobachten: „Legen wir wirklich Wert auf die Umwelt und die Natur?“

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen.

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Umweltfestival ‘İslam ve Çevrecilik‘

(04.06.2018 Tarihli Yazı)

3 Haziran Pazar günü Berlin’de Umweltfestival (Çevre festivali) büyük bir katılımla kutlandı. Brandenburg kapısının olduğu meydanda başlayıp Großer Stern meydanına kadar uzanan Avrupa’nın en büyük ekoloji yolu.

Bu festival 1995 yılından beri düzenleniyor ve bu yıl 23.sü kutlandı.

Kurulan çadırlar, standlar daha ekolojik bir çevre hedefi içindi. Yiyeceklerden, giyeceklere ve hatta alternatif taşımacılık konularına kadar her konu ele alındı.

5 Haziran’da da ‚Çevrecilik Günü‘ kutlamaları düzenlenecek. Çevrecilik Günü de 1980 yılından beri her sene geniş katılımla kutlanıyor.

Çevrecilik Günü, kutlanmaya başlandığından beri her sene ayrı bir mesaja sahip ve böylece gündem oluşturulmaya çalışılıyor. Bu senenin mesajı: ‚Sadece tek bir dünyamız var, bu yüzden kaynakları koruyalım‘.

Bu festival ve çalışmalar her sene daha fazla ziyaretçiye ev sahipliği yapıyor. Bu, çok güzel bir gelişme. Bu sebeple mutlu oluyorum ama kıskanıyorum da. Neden mi? Çünkü İlahiyat eğitimi almış biri olarak İslam’ın ve Kuran’ın bu noktada nasıl duyarlı olduğunu biliyorum. Ve sonrasında da, Kuran’a ve İslam’a muhatap olan müslümanları düşünüyorum.

Aslında neden düşünüyorum, onu da bilmiyorum. ‚Kim ne yaparsa kendine yapar‘ diyorum ama kendine yapmıyor işte, sorun da burada.

Müslümanların yaşadığı ülkelerdeki ekolojik dengenin bozulması bütün dünyayı ilgilendiriyor. Belki de diploma çalışmamda temel nokta olduğu için, her alana ve konuya ‘kelebek etkisi’ni düşünerek bakıyorum.

Çevrecilik konusu bölgesel ele alınacak bir konu değil. Kolektif bilincin olması gereken bir konu. Bu konunun sadece Avrupa’da önemsenmesi yeterli değil.

İslam ve Kuran’a muhatap olan müslümanlar tarafından, Avrupa’dakinden çok daha özenle, ele alınıp benimsenmesi gereken bir konu. Ama müslümanların konuya yaklaşımı o kadar cılız ki, insanın aklı hafsalası almıyor.

Neden mi?

Çünkü açıkça ayetler var. Yaşadığımız dünya ve kainat, Mutlak Varlık tarafından dizayn edilip, yaratılmış ve bize emanet edilmiş.

“İnsanların bizzat işledikleri yüzünden kara ve denizde fesat belirdi. Allah da belki vazgeçerler diye yaptıklarının bir kısmını böylece kendilerine tattırır.” (Rûm, 41)

Arzı da yaydık, oraya sağlam dağlar yerleştirdik,  orada  her  türden  ölçüleri  belli  ürünler  bitirdik.” “Yine orada hem sizin için hem de sizin bakıp besleyemeyeceğiniz varlıklar için uygun geçim şartları yarattık.” “Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik, gökten su indirip onunla sizin su ihtiyacınızı karşıladık. Onu  depolayan siz değildiniz (Hicr,19-20-22)

“Gökleri  yedi  kat yaratan  O’dur.  Rahman’ın  yaratmasında bir  düzensizlik bulamazsın” (Mülk, 3)

“Güneşi ışıklı (ziya), ayı nurlu yapan; yılların sayısını ve hesabını bilmemiz için ayın yörüngelerini düzenleyen O’ dur” (Yunus, 5)

Bir konu ile ilgili demeçler, söylemler ortaya atıldığında, müslümanlar hemen hazır cevap başlıyorlar:

Asıl çevrecilik bizde.

İslam çevreciliğe çok önem vermiştir.

Hz. Muhammed’e ve hadislere baktığımızda, çevreciliğin en üst derecesi vardır.

‚Kıyametin kopacağını bilseniz de, elinizdeki fidanı dikin‘ diyen bir peygambere sahibiz.

Bu cümleler, sizlerin de benim de bildiğim kalıplaşmış ifadeler. Bu kalıplaşmış ifadeler artık inandırıcı gelmiyor.

Ben yapılana, icraata bakıyorum.

Müslümanların yaşadığı ülkelerde çevrecilik nasıl, ekolojik denge ne kadar gözetiliyor? Şehirleşmede yeşillik alanların ve ormanın oranı ne kadardır?

Şark kurnazlığı da var, çok konuşup gevezelik etmede. Ama ne kadarını yaşayıp, hayata geçiriyoruz asıl önemli olan bu.

Negatif görüp, eleştirmek değil amacım, olabilirliğini gördükçe neden olmadığını sorguluyorum.

Neden olmadığı ve ilaveten de ‘mevcut olan değerler bütünü-İslam ve Kuran‘ olmasına rağmen hala daha olmaması.

Seyyid Hüseyin Nasr, bu konuyla ilgili çarpıcı açıklamalarda bulunuyor ve ‚Çevre hareketi için doğaya neden dinsel bir bakış açısıyla bakmalıyız?‘sorusuyla müslümanların bu konuda daha duyarlı olmaları gerektiğini de vurguluyor.

Evet, müslümanlar bu konuda da daha duyarlı olmalılar.

‚Ahiret endeksli din anlayışı, bugünü yaşamamızı engellemekte‘ diye ifade etmiştim bir yazımda. Bugün ve şimdi önemli.

‚Hep birşeyler olsun da, ondan sonra düzgün yaşamalıyım‘ sorunumuz var.

Yaklaşan seçimler ile ilgili de hep aynısı, gelecek için de. Sayfalarca parti programları, uzun uzun konuşmalar, geleceğe dair ‘cekli-caklı’ cümleler…

Esas konu aslında bir tane: ‘Zihniyet değişimi’.

Birşeyler olsun da, ondan sonra herşey çok güzel olacak. Birşeylerin güzel olması için, bazı şeylerin olmasına gerek yok.

Şimdi mutlu olup, bugünü yaşayamayan, ne olursa olsun, sonra da mutlu olup o günü yaşayamaz.

Çevrenin korunması, ekolojik denge bugün ve şimdinin sorunu. Geleceğin değil, çünkü gelecekte çok daha kötü olacak.

İsterseniz, bu yazıyı okuduktan sonra hem kendinizi hem çevrenizi bir gözlemlemeye başlayın: ‚Acaba gerçekten de çevreye ve doğaya önem veriyor muyuz?‘

Sevgi ve Bilgiyle kalın.