(Kolumne vom 23.05.2017)
Die Kenntnis der Geschichte gibt uns wichtige Hinweise.
Denn Menschen sind in jeder Epoche Menschen, ebenso wie die von ihnen geschaffenen Regierungsformen und Gesellschaften.
Die Ereignisse der Vergangenheit gut zu analysieren und sie für die Gegenwart nutzbar zu machen, erleichtert das Leben der Menschen von heute.
Das Gegenteil ist ebenfalls möglich.
Das heißt, die Ereignisse der Vergangenheit anhand der Gegenwart zu analysieren.
In den siebzehn Jahren seit der Jahrtausendwende haben wir viel erlebt.
Wirtschaftskrisen, das Aufkommen einer als konservativ bezeichneten Gruppe, die sich um die Regierungsmacht bewarb, und deren langjähriger Einsatz in der Politik, die Gründung einer neuen Partei, deren Aufstieg zur Macht, die Entfernung vieler Politiker und Parteien aus der Politik, erfolgreiche Maßnahmen, Fortschritte und glückliche Menschen…
Gleichzeitig die Entwicklung einer religiösen Gruppe, die Vermehrung der materiell Reichen, eine stetig wachsende religiöse Struktur (die als FETÖ bezeichnet wird), die Grüße und Einladungen der Politiker der Regierungspartei „über den Ozean hinweg“, die dieser religiösen Struktur in allen Bereichen den Weg ebnen und ihr Flügel verleihen…
Die durch den Machtkampf angespannten Beziehungen, Krisen (Privatunterricht, Ministerialstaatssekretär, 17.-25. Dezember usw.), der offene Krieg, der noch immer nicht verständliche Putschversuch und die darauf folgenden Ereignisse…
Und Hunderttausende von Opfern, Familien, Frauen und Kinder…
Wie schnell haben wir das alles erlebt.
Bis gestern gab es noch kein Ende der Lobeshymnen.
Die Ereignisse haben sich so schnell entwickelt.
Das alte parlamentarische System gibt es nicht mehr. Es wurde zum Präsidialsystem übergegangen. Die Spielregeln haben sich geändert. Die Regeln des Spiels, dessen Form sich geändert hat, werden von denen festgelegt, die die Form geändert haben. Aus diesem Grund können sich die Regeln jederzeit ändern.
Tatsächlich wird gerade Geschichte geschrieben. Da wir mitten im Geschehen stehen, können wir diese rasanten Veränderungen nicht wirklich begreifen.
In fünfzig Jahren wird man viel besser verstehen, was heute geschieht.
Genau das ist der wichtige Punkt.
Was wird in fünfzig Jahren in Werken, Büchern und Geschichtsbüchern stehen?
Wird das Thema der offiziellen Geschichte – inoffiziellen Geschichte, das von der islamisch-religiösen Gemeinschaft ständig betont wird, auch in fünfzig Jahren noch aktuell sein?
Auf jeden Fall.
Was wird dann wohl in der offiziellen Geschichte stehen?
Gehen wir noch weiter. Was werden diejenigen, die in zweihundert Jahren die Geschichte der Türkei lesen, über die Gegenwart wissen? Wie viel werden sie über die wahren Hintergründe der Ereignisse erfahren?
Was in den letzten fünfzehn Jahren passiert ist, hätte früher vielleicht hundert Jahre gedauert, vielleicht sogar zweihundert Jahre.
Die Erfolge der Gründungsmitglieder der AKP, die darauf folgenden Ereignisse, die sich differenzierende islamisch-religiöse Gruppe, der Machtkampf zwischen den Gruppen, die sich als muslimisch bezeichnen, usw. usw.
Wenn ich an die Helden denke, von denen in der offiziellen Geschichtsschreibung erzählt werden wird, und an die bloßen Tatsachen, die in der inoffiziellen Geschichtsschreibung erzählt werden, kommt mir folgende Frage in den Sinn: Was ist in der Vergangenheit alles geschehen, und wie viel davon können wir wirklich nachvollziehen?
Seit den ersten Menschen,
In welchem Paradies lebten Adam und Eva,
Das Leben der Propheten,
Die Ereignisse im Leben des Propheten,
Terror und Unruhen während der Zeit der vier Kalifen,
Die Unterdrückung während der Zeit Muawiyahs,
Die Umayyaden- und Abbasiden-Zeit,
Die Unterdrückung während der Zeit der muslimischen Herrscher (es wird Menschen geben, die dies nicht akzeptieren wollen, aber wir dürfen nicht vergessen, dass Imam-ı Azam im Gefängnis starb)
Die Umayyaden-Zeit in Andalusien, das friedliche Umfeld in Spanien, die Zusammenarbeit von christlichen, muslimischen und jüdischen Wissenschaftlern,
warum die jüdische Gemeinschaft, die Spanien verlassen musste, tatsächlich dazu gezwungen wurde (wenn wir uns die Muslime ansehen, weil sie Zwietracht und Unruhe stifteten, war das wirklich so? Oder gab es im Hintergrund vielleicht Neid? Es wird erzählt, dass die jüdische Gemeinschaft das Christentum verändert habe, aber war es vielleicht genau umgekehrt? Waren es vielleicht die Christen, die eine Kluft zwischen der muslimischen und der jüdischen Gemeinschaft geschaffen haben?)
Wie wurde der Brudermord im Osmanischen Reich gesetzlich geregelt (wie wurden Machtkämpfe im Osmanischen Reich mit islamischer Rhetorik in Einklang gebracht? Führte das Osmanische Reich Kriege für den Islam oder für die Herrschaft und Macht? Welche Form des Islam wurde im Osmanischen Reich praktiziert? Wie war die tatsächliche Situation der Armenier und Aleviten? Wer war Mustafa Kemal eigentlich? War er eine Person, über die sich die Muslime gerne lustig machten, oder ein vom Sultan beauftragter Kripto-Osman?
Was geschah tatsächlich während der Republik? (Wie viel Wahrheit steckt in der von den Muslimen ständig betonten inoffiziellen Geschichte? Was geschah tatsächlich im Ersten Weltkrieg?
All diese Fragen sind sehr wichtig.
Das Fachgebiet, das wir Geschichte nennen, ist keine Wissenschaft mit der gleichen Genauigkeit wie Mathematik, Physik oder Chemie. Aus diesem Grund gibt jeder, der etwas niederschreibt oder in seinem Werk verfasst, eigentlich nur seine eigene Sichtweise wieder.
In den Sozialwissenschaften ist es unmöglich, objektiv zu sein.
Ihre Werkzeuge sind Sprache und Worte. Wenn Sie diese verwenden, können Sie, so sehr Sie auch versuchen, objektiv zu bleiben, dies nicht sein.
Heute beispielsweise schreiben viele Menschen derselben Person unterschiedliche Eigenschaften zu.
Der eine nennt sie Präsident, der andere Führer, wieder ein anderer sagt, sie werde Sultan werden, ein weiterer bezeichnet sie als Messias, und wieder ein anderer als den Erlöser, der nur einmal in hundert Jahren kommt.
Einige bezeichnen dieselbe Person als populistischen Politiker, sagen, er wolle alleinherrschen, er habe sich verändert und wolle nun alles kontrollieren, andere nennen ihn einen Diktator, wieder andere beschimpfen ihn aus Neid mit Schimpfwörtern.
Dabei handelt es sich um dieselbe Person.
Wenn man die Ereignisse betrachtet, die wir heute erleben, und die Geschichtswissenschaft als Teil der Sozialwissenschaften berücksichtigt, kommt man nicht umhin, immer wieder auf die Vergangenheit zurückzublicken.
Das ist sogar notwendig.
Wir erleben die Ereignisse hautnah mit und hören viele unterschiedliche Bewertungen.
Betrachten Sie diese Situation einmal rückblickend.
Wer weiß, was tatsächlich alles passiert ist und wir nur einige Aspekte davon lesen und erfahren können.
Während ich den heutigen Tag erlebe, bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass man die Geschichte rückblickend hinterfragen muss, ja, ich würde sogar sagen, dass ich mir darüber Gedanken mache.
Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber wenn ich die letzten fünfzehn Jahre betrachte, kommen mir verrückte Fragen in den Sinn.
In der Geschichte, die als wahr vermittelt wird, frage ich mich, wessen Wahrheit das eigentlich war.
Bleiben Sie mit Liebe und Wissen…
