Es reicht, wenn man sich an die Zehn Gebote hält…

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(Kolumne vom 01.06.2017)

Schawuot-Fest – Die Übergabe der Zehn Gebote – Es reicht, wenn man sich an die Zehn Gebote hält…

Das Schawuot-Fest wird als der Tag gefeiert, an dem Moses die Tora (das Gesetz) übergeben wurde.

Shavuot bedeutet „Wochen”. Es bezieht sich auf die Wochen, die ab dem zweiten Abend von Pessach gezählt werden.

Shavuot ist für Juden sehr wichtig. Es ist der Tag, an dem der Schöpfergott die Zehn Gebote und die Thora verkündete.

Bei dieser Gelegenheit gratuliere ich unseren jüdischen Mitbürgern zum Shavuot-Fest. 

Einige unserer Leser fragen sich vielleicht: „Was hat Ramadan mit Schawuot zu tun?“

Manche denken vielleicht: „Was geht uns Schawuot an, wenn wir fasten?“

Es geht uns etwas an, denn wir brauchen selbst die einfachsten Zehn Gebote dringend.

Zweitens: Der gleiche Gott hat auch den Muslimen das Buch gesandt.

Drittens: Auch für Muslime sind Moses, Salomo, David und andere Propheten der Kinder Israels wichtig und werden im Koran erwähnt.

„Schließlich besiegten sie sie mit Allahs Erlaubnis. David tötete Goliath. Allah gab ihm (David) Herrschaft und Weisheit und lehrte ihn, was er wollte. Wenn Allah nicht einige Menschen durch andere bekämpft hätte, wäre die Erde sicherlich ins Chaos gestürzt. Aber Allah ist gnädig und barmherzig gegenüber allen Menschen“ (Bakara/251).

„Wir schenkten ihm Isaak und (Isaaks Sohn) Jakob und leiteten sie alle auf den rechten Weg. Zuvor hatten wir Noah und seine Nachkommen David, Salomo, Hiob, Josef, Moses und Aaron auf den rechten Weg geführt; so belohnen wir diejenigen, die Gutes tun“ (Enam/84).

Wie man sieht, handelt es sich bei den in den Versen erwähnten Propheten um folgende Personen.

Viertens: Es ist wichtig, dass man sich in einer Weise verhält, die dem Satz „Die letzte Religion ist der Islam, und es wird keine andere Religion mehr geben“, den die Muslime bei jeder Gelegenheit voller Stolz wiederholen, angemessen ist und mit der Logik dieses Satzes im Einklang steht.

Ich weiß nicht, ob es Ihnen auch aufgefallen ist, aber mit Beginn des Ramadan wurden in Jerusalem Plakate aufgehängt, auf denen die Muslime diesen heiligen Monat feiern. 

Wenn Ramadan oder das Opferfest ist, feiern Menschen anderer Religionen auf der Welt die Feste der Muslime und übermitteln ihnen ihre guten Wünsche.

Wie viele Muslime kennen wohl die Feste der Juden und feiern sie, wenn es soweit ist, und übermitteln ihnen ihre guten Wünsche?

Sie feiern ihre Feste nicht einmal, sondern wollen sie mit einem Löffel Wasser ertränken.

Ist dieses Verhalten einem Muslim angemessen, der der letzten und vollkommensten Religion angehört?

Da wir die Muslime heutzutage nicht mehr erkennen können, halte ich es für sinnlos, eine solche Frage überhaupt zu stellen.

Nach meinem gestrigen Artikel haben unsere geschätzten Leser ihre Kommentare verfasst, wofür ich mich bei allen einzeln bedanke.

In diesen Kommentaren fiel eine gemeinsame Unzufriedenheit auf, nämlich die „Verderbnis”.

Ich möchte einen davon zitieren: „Der Islam ist eine Religion der Toleranz. Das bedeutet, dass Muslime tolerant sein sollten. Was wir jedoch haben, ist Hass bis ins Mark und eine Sprache und Haltung, die spaltet. Die Toleranz gegenüber dem Geschaffenen und das Verständnis für den Schöpfer sind nun einer Haltung gewichen, die besagt: Sei tolerant gegenüber denen, die genau wie du sind, und ertränke die anderen, wenn möglich, in einem Löffel Wasser.“

Als ich schrieb, dass sie die Juden in einem Löffel Wasser ertränken wollen, fragte ich mich, ob ich vielleicht übertrieben habe. Als ich die Beobachtungen unserer Leser las, die dasselbe nicht nur für Juden, sondern auch für ihre muslimischen Glaubensbrüder empfinden, war ich erleichtert.

Das heißt also, dass jeder diese Verfall und Verdorbenheit sieht…

Aus diesem Grund habe ich in der Überschrift meines Artikels geschrieben: Es reicht aus, wenn man sich an die Zehn Gebote hält.

Warum sind diese Zehn Gebote so wichtig?

Diese Gebote wurden Moses auf Steintafeln übergeben.

Es handelt sich um Gebote, die Gott Moses zunächst mündlich mitteilte und dann auf zwei Steintafeln schrieb (Exodus 19-20; 24/12-18; 31/18; Deuteronomium 5/1-22). Die auf beiden Seiten der beiden Tafeln eingravierten Schriftzeichen sind die Schriftzeichen Gottes (Exodus, 32/15-16). Als Moses vom Berg herabstieg und sah, dass sein Volk das Kalb anbetete, zerbrach er vor Wut die Tafeln (Exodus, 32/19; Deuteronomium 9:17). Daraufhin wurde er gebeten, wie zuvor zwei weitere Steintafeln zu meißeln. Nach vierzig Tagen kehrte Moses mit neuen Tafeln zurück, auf denen diesmal die zehn Gebote standen, die er selbst nach Gottes Anweisung geschrieben hatte (Exodus 34:1, 27-28).

Musa legte diese beiden Steintafeln auf Gottes Befehl hin in die Bundeslade (Exodus 25:16; Deuteronomium 10:1-5). Die Bundeslade fiel später in der Zeit von Talut (Saul) in die Hände der Philister und wurde anschließend zurückerobert. Ibn Gabirol behauptete, dass die Heiligkeit der Lade nach ihrer Eroberung durch die Philister verloren gegangen sei und sie zerbrochen worden sei, doch diese Erklärung ist nicht richtig, denn als Salomo die Bundeslade an ihren besonderen Platz im Salomonischen Tempel bringen ließ, befanden sich darin zwei Steintafeln (1. Könige 8:9). II. Makkabäer (2/7)  

(Quelle: TDV Islam-Enzyklopädie; Band 33; Seite 348)

Die Zehn Gebote lauten kurz gesagt wie folgt:

Es soll keine anderen Götter neben dem Schöpfergott geben. 

Du sollst keine Götzenbilder aus Holz schnitzen und sie nicht anbeten. 

Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen. 

Du sollst am Sabbat nicht arbeiten. 

Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren. 

Du sollst nicht töten. 

Du sollst nicht ehebrechen. 

Du sollst nicht stehlen. 

Du sollst nicht falsch Zeugnis reden. 

Du sollst nicht begehren deines Nächsten Hab und Gut. (Exodus 20, 32/15,20/1-17)

Auch im Koran ist diese Information in einem Vers klar enthalten: „Wahrlich, wir haben Moses neun klare Zeichen gegeben.“

(Isra, 101)

Es gibt ein so weit fortgeschrittenes Verständnis des Islam, wie die Verwaltungsstruktur des Islam, die zinsfreie Wirtschaft und das Mehrrechtssystem, aber auf der anderen Seite gibt es auch ein Problem der Menschlichkeit und Moral, das durch die zunehmende Religiosität beeinträchtigt wird.

Nun gut, aber die Muslime befinden sich noch auf dem Niveau der „Zehn Gebote“!

Stört das nur mich? Nein. Es stört auch unsere Leser, die mit ihren Kommentaren dazu beitragen.

Sogar so sehr, dass der ehemalige Vorsitzende der Dianet İşleri (Religionsbehörde) an einer Fernsehsendung teilnehmen wird.

Das Thema lautet: „Die Zunahme der Religiosität und der moralische Verfall in der Gesellschaft”.

Das Seltsame daran ist, dass es immer der EHEMALIGE DIB oder pensionierte Lehrkräfte usw. sind.

Warum tun Sie nichts, solange Sie im Amt sind, und sprechen die Wahrheit erst offen aus, wenn Sie alt sind und aus dem Amt ausgeschieden sind?

Um als Muslim den Islam zu verstehen und zu leben, muss man sich zunächst mit den früheren Religionen und ihren Anhängern auseinandersetzen und ihnen mit Demut begegnen.

Wenn es die letzte Religion ist, wenn es die vollkommenste Religion ist.

Wie in der Automobilindustrie: Jedes neue Fahrzeug verfügt über die Eigenschaften der Vorgängermodelle und bietet zusätzlich neue Funktionen.

Auch Muslime sollten die früheren Religionen und ihre Anhänger mit Demut, Respekt, Liebe, Großzügigkeit und Wissen annehmen und der Gesellschaft mit zusätzlichen Vorteilen etwas zurückgeben.

Bleiben Sie mit Liebe und Wissen

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Sinan Eskicioğlu
Sinan Eskicioğlu kimdir? (Deutsche Version, Unten) 1974 İzmir’de dünyaya geldi. Agah Efendi İlkokulu’nda eğitim hayatına başladı. İzmir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdikten sonra ÖSYM sınavlarında Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni kazandı. Kelam dalında ‘Allah’ın iradesi ve Nedensellik Problemi’ isimli bitirme teziyle, gecikmeli olarak 2000 yılında üniversiteden mezun oldu. 28 Şubat sürecinin etkisiyle İlahiyat fakültesi mezunlarının öğretmen yapılmaması yüzünden 2002 yılına kadar ticaretle ilgilendi. 2002 yılında D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi’nde Din Felsefesi dalında yüksek lisansa başladı. Aynı yıl yüksek lisans programını yarıda bırakıp Almanya’ya gitti. Almanya’da Diyanet’e bağlı çeşitli camilerde eğitmenlik ve öğretmenlik yaptı. Duisburg-Essen Üniversitesi Sosyal işler ve yöneticilik bölümünde eğitim aldı. 2007-2011 yılları arasında IGMG (Avrupa Milli Görüş)’de Düsseldorf Bölgesi Eğitim Merkezi müdürlüğü ve bölge eğitmeni olarak çalıştı. 2011-2013 yılları arasında Osnabrück Üniversitesi Protestan Mezhebi bölümünde eğitimine devam etti. 2016 yılından itibaren Ocak Medya gazetesinde köşe yazarlığı yapmaktadır. 2020 yılında gazetenin genel yayın yönetmenliğini üstlenen yazar Almanca, İngilizce bilmektedir. şimdiye kadar yayınlanmış olan yedi kitabı vardır. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam, Zeytin Ağacı (Roman), Katar istanbul, Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık., Tarihteki Dindar Zalimler. İbn Sina, İbn Haldun......... Wer ist Sinan Eskicioğlu? Er wurde 1974 in Izmir geboren. Seine schulische Laufbahn begann er an der Agah Efendi Grundschule. Nach seinem Abschluss an der Izmir İmam Hatip High School bestand er die ÖSYM-Prüfungen und wurde an der Theologischen Fakultät der Dokuz Eylül Universität zugelassen. Mit seiner Abschlussarbeit im Fachbereich Theologie mit dem Titel „Allahs Wille und das Problem der Kausalität” schloss er sein Studium im Jahr 2000 mit einiger Verspätung ab. Aufgrund der Auswirkungen des 28. Februar-Prozesses, durch den Absolventen der Theologischen Fakultät keine Lehrstellen erhielten, beschäftigte er sich bis 2002 mit Handel. Im Jahr 2002 begann er ein Masterstudium im Fach Religionsphilosophie an der Theologischen Fakultät der D.E.Ü. Im selben Jahr brach er sein Masterstudium ab und ging nach Deutschland. In Deutschland war er als Ausbilder und Lehrer in verschiedenen Moscheen tätig, die der Diyanet unterstehen. Er studierte Sozialarbeit und Management an der Universität Duisburg-Essen. Von 2007 bis 2011 war er als Direktor des Bildungszentrums der IGMG (Europäische Nationale Sichtweise) in Düsseldorf und als Regionalausbilder tätig. Von 2011 bis 2013 setzte er seine Ausbildung an der Universität Osnabrück im Fachbereich Protestantische Theologie fort. Seit 2016 ist er Kolumnist bei der Zeitung Ocak Medya. Seit 2020 ist er Chefredakteur der Zeitung. Der Autor spricht Deutsch und Englisch. Bislang hat er sieben Bücher veröffentlicht. Yok Edin İnsanın İnsana Kulluğunu- Kişiselleştirilmiş İslam (Beende die Versklavung des Menschen durch den Menschen – Personalisierter Islam), Zeytin Ağacı (Roman) (Der Olivenbaum), Katar istanbul (Katar Istanbul), Müslüman Kardeşlerden Ak Parti’ye İslamcılık (Von den Muslimbrüdern zur AKP – Islamismus), Tarihteki Dindar Zalimler (Religiöse Tyrannen in der Geschichte). İbn Sina, İbn Haldun